עזרה רפואית לאוייב
האם ישנה חובה רפואית, מוסרית או אתית להגיש עזרה רפואית לאוייב פצוע ומנוטרל בשדה הקרב כאשר אין חשש לסיכון עצמי? אנא עיזרו לי בדחיפות לצורך
בס"ד
שלום אני מכין עבודה בנושא "שביתת רופאים"-האם היא מותרת/אסורה ? באילו תנאים מותר לשבות? ובאילו לא ?
אני מכיר את הקביעה של הטור ביורה דעה,ריש,שלז- שאומר שאסור למנוע, ואם נמנע כאילו שפך דמים, וברצוני למצוא עוד תשובות, מהגמרא, ראשונים, אחרונים ופוסקי דורנו.
אשמח אם תציין את המקורות, כדי שאוכל לציינם בעבודתי.
תודה רבה.
ראה:
1. הרב שלמה גורן, "שביתת רופאים בהלכה", ספר אסיא ה' עמ' 41-54. ובמקורות שם.
2. הרב מרדכי הלפרין, "פסקי הלכה של הגר"י וייס, הגרש"ז אויערבאך, והרבנים הראשיים בימי שביתת הרופאים", ספר אסיא ה' עמ' 30-33, ובמקורות שם.
ניתן לרכוש את ספרי אסיא במכון שלזינגר. להלן קישור לרכישה מקוונת דרך אתר המכון: https://www.medethics.org.il/siteHeb/PriceList.asp
האם ישנה חובה רפואית, מוסרית או אתית להגיש עזרה רפואית לאוייב פצוע ומנוטרל בשדה הקרב כאשר אין חשש לסיכון עצמי? אנא עיזרו לי בדחיפות לצורך
בשבוע שעבר שלחתי שאלה לרב והרב ביקש פירוט. להלן השאלה, תגובת הרב והוספתי פירוט. תוכן השאלה שלום וברכה, אני מניקה תינוק בן 8 חודשים- יונק+מעט
כידוע, אשה שהיא כעת בהריון אינה יכולה להיכנס בשנית להריון, אולם האם אשה יכולה להיכנס בשנית להריון באמצעות הפריית מבחנה. ואם כן- האם הדבר מותר
שלום רב, רופא תורן בבית חולים בתשעה באב, שנוטה לסבול ממיגרנות, ולעתים קרובות בימי צום: 1. האם בתשעה באב, אם יקבל מירנה תוך כדי עבודה,