צום יום הכיפורים בהריון (טרימסטר שלישי) במצב עכוז
רציתי לשאול בדין מעוברת בשבוע 38, שעוברה במצג עכוז (ביום ראשון יש תור להיפוך), כאשר יש חשש שבשל הצום תתפתח לידה שתצריך ניתוח קיסרי מיידי.
Kavod Harav
Is a Jew permitted to break Shabbat (pikuach nefesh) for a non Jew? Specifically:
1. A non-Jew is having a heart attack and needs help – his neighbours are not in the vacinity
2. I have looked in the kitzur shulchan aruch and the shulchan aruch but have not found an answer – perhaps I looked in the wrong place.Please give me chapter and verse
3. Is the answer min HaTorah or min Rabbanan?
Thank you
D
The great Poskim of this generatio n have already ruled to break Shabbat for saving the life of a non-Jew.
Rabbi Shlomo Zalman Auerbach ruled that this holds even if the doctor is alone with the patient. See Nishmat Avraham, Vol. I (Orach Chaim) section 330/8 (end of paragraph 1), Hebrew- new edition, 2007.
רציתי לשאול בדין מעוברת בשבוע 38, שעוברה במצג עכוז (ביום ראשון יש תור להיפוך), כאשר יש חשש שבשל הצום תתפתח לידה שתצריך ניתוח קיסרי מיידי.
פנתה אלי אשה העוברת כימותרפיה (פעם בשלושה שבועות) בעקבות גילוי גידולים ממאירים, כשנתיים אחרי כריתת שדיים על רקע גידולים ממאירים, וטיפול כימותרפי אז. מאן-דהו המליץ
האם אישה בהריון (ראשון עם תאומים) צריכה/יכולה לצום ביום כיפור? אני בחודש שביעי להריון, ההריון הוא טבעי, כלומר ללא טיפולים. הוא אינו מוגדר כהריון בסיכון.
שלום וברכה. ראיתי בפוסקים שעדיף לא לזרז לידה סתם . מה לדעת הרב יש לעשות במקרים הבאים? סיבה רפואית חלקית (הרופא יוצא לחופשה )