אי מניעת מוות
שלום לכבוד הרב אני סטודנט לסיעוד שנה ב` וכעת אנו נמצאים בשלב התנסויות קליניות בבית חולים במהלך ההתנסות עולות שאלות אתיות רבות וממש חשוב לי
שלום רב!
אני כותב כעת עבודה סימנריונית בנושא שיטות לכתיבה מותרת בשבת במקרי חירום.
בעבודתי התמקדתי בעיקר בשיטות של סימון באמצעות אותיות וקודים בטבלאות או טפסים מוכנים מראש, כתיבה בעט שבת וכתיבה באמצעות מחשב
רציתי לדעת לגבי העדיפות של השימוש בשיטות אלה. מה יותר עדיף ומה פחות. אם אפשר להדגיש את הבעיייות בכל שיטה יחסית לשיטה אחרת , ואיך שיטה אחרת פותרת את הבעייה של השיטה הקודמת
תודה מראש,
קשה לנו להכין עבודות סמינריוניות.
אם תמקד את שאלתך לשאלה ספציפית יתכן ונוכל לעזור יותר.
כספרות מומלצת אני מציע שתעיין במקורות שמצויינים בנשמת אברהם כרך ו' (כרך המפתחות) ערך כתיבה. הם מכסים לפחות חלק ניכר משאלותיך.
שלום לכבוד הרב אני סטודנט לסיעוד שנה ב` וכעת אנו נמצאים בשלב התנסויות קליניות בבית חולים במהלך ההתנסות עולות שאלות אתיות רבות וממש חשוב לי
אני אישה בת 37 (אם חד הורית, אם משנה..פשוט יותר חיים מורכבים וקשים). מיום חמישי האחרון לא הרגשתי טוב ובשבת התעלפתי פעמים והושפזתי לקבלת נוזלים
בוקר טוב ! אני מבקשת לברר כמה שאלות עבור מכרה : היא רווקה, הרתה מתרומת זרע אנונימית, ונאמר לה שהילד/ה פסול/ת חיתון מספק ממזרות. מכיוון
שלום לרב,אחדשה"ט,מה הניסוח המדויק שהרב ממליץ לכתוב בהלכות בדין מעוברות ומניקות?האם יש הגדרה מהו מיחוש במקצת?האם להכריע לקולא שלא להתחיל לצום כלל? האם לומר שמי