הורדת נקודת חן, הורדת שיער פנים בלייזר
שלום רב! 1.האם מותר להוריד נקודת חן לא מסיבות בריאותיות אלא מסיבות של חיצוניות? 2.האם מותר להוריד שיער בליזר או לפגוע בשורש השערות של אזור
שלום רב
בבית החולים בו התחלתי לעבוד כל הרישום ממוחשב.
רצוני לדעת כיצד עלי לנהוג בשבת.
האם יש למעט בכתיבה? האם עדיף להשתמש ב"העתק הדבק" או בבבחירה מרשימות ולחסוך בכך הקלדת אותיות?
האם יש הבדל בכתיבת חומר שאמור להיות מודפס בו ביום לבין חומר שיודפס לאחר השבת או שלא אמור להיות מודפס כלל?
האם ישנו הבדל בין אותיות/מספרים / סימנים? (עדיף למשל סיסמא ללא אותיות כדי להמנע מהקלדתה בכל פעם)?
וכן כל הדרכה בנושא שתוכלו לתת לי.
בתודה ובברכה
ב. בהכנסת נתונים למחשב, במחלקה בה מאושפזים גם חולים שיש בהם סכנה, ראוי לבצע את פעולות השמירה (SAVE) בשינוי.
ג. הפעלת מכשירי עירוי אלקטרוני מותרת בשבת עבור חולים שיש בהם סכנה אפילו בלא שינוי.
אך אם ניתן לבצע את עצם ההפעלה (או הכנסת התקע לשקע) בשינוי יש לכך עדיפות, בתנאי שהדבר לא פוגע ביעילות הרפואית.
ד. ע"פ ההלכה כפי שפסק לנו הגרש"ז אויערבאך זצ"ל אין להבדיל בין טיפול בגויים לטיפול ביהודים.
כמו כן כדאי לבצע בשינוי מה שניתן.
ה. עדיף למעט בפעולות לכן השימוש בהעתקהדבק היא ראויה.
ו. הדפסה בשבת היא מלאכה דאורייתא לכל הדעות, ולכן כשהיא נצרכת ראוי לבצעה בשינוי.
לעומת זאת הכנסה לזיכרון על מנת שיודפס לאחר שבת, היא פעולה שלא תמיד יש בה איסור תורה. אך למעשה גם כאן יש לבצע בשינוי את ההקשה על מקש השמירה.
ז. לגבי הקלדת סיסמא, לענ"ד אין הבדל בין סיסמא המורכבת מאותיות לזו המורכבת מסימנים, מאחר ובשני המקרים הסיסמא לא מודפסת ולא מופיעה אפילו זמנית על המסך.
שלום רב! 1.האם מותר להוריד נקודת חן לא מסיבות בריאותיות אלא מסיבות של חיצוניות? 2.האם מותר להוריד שיער בליזר או לפגוע בשורש השערות של אזור
My 83 year old father-in-law (M) is observant. Three of his four children are charedi and might be inflexible. The fourth (and eldest), my husband,
כבוד הרב שלום! חברותיי ואני התבקשנו להכין עבודה בתושב"ע על נושאים שבין אדם לחברו. בחרנו בנושא ביקור חולים, והסתכלנו במקורות, ואז נתגלה לעינינו שהשכר של