ייבום וחליצה בימנו, לאור טכנולוגיות הפוריות
שלום רב, אני כתבת של מאקו יהדות, וכעת נמצאת בסיומה של כתבה המסבירה את עקרונות הייבום, מדוע הוא לא נוהג היום וגם מציעה שימוש בזרע
אני סטודנטית לסיעוד בהדסה עין כרם. יש לי מספר שאלות שהתעוררו בעניין רפואה והלכה במהלך לימודי והכניסה למחלקות לגבי עבודה בשבת.
כניסה לחדר תרופות ופתיחת כספת של נרקוטיקה נעשית באמצעות כרטיס מגנטי מה צריך לעושות בשבת?
אם שאלתך זו עוסקת בכרטיס RFID – היינו כרטיס שקירובו אל החיישן מבצע את הפעולה, תשובתנו היא זו:
מאחר והתרופות בבית החולים נועדו לחולים, חלקם יש בהם סכנה וחלקם הם חולים שאין בהם סכנה, לכן מותר לך לפתוח את דלת חדר התרופות או כספת הנרקוטיקה בשינוי.
לדוגמא: החזקת הכרטיס בין הקמיצה לזרת וקירובה לגלאי, או כל שינוי ממשי אחר.
לגבי העברת כרטיס עם פס מגנטי דרך חריץ מתאים, או שימוש בקודן – ראי בשו"ת קודמים בנושא: (שאלתך-) #7537, #7165, #6999.
שלום רב, אני כתבת של מאקו יהדות, וכעת נמצאת בסיומה של כתבה המסבירה את עקרונות הייבום, מדוע הוא לא נוהג היום וגם מציעה שימוש בזרע
מעוברת (באמצע החודש החמישי) פנתה אלי בבקשה שאאמר שמותר לבעלה לשמש עמה בקונדום, כי היא פיתחה אלרגיה לנוזל זרע (אחרי שתי לידות רגילות) הגורמת לה
שאלתי נוגעת להפריות חוץ מבחנה ואם פונדקאית והקשר לירושה בהלכה. לדוגמה: אם פונדקאית שמולידה ולד – ואח"כ עוברת מהעולם . מה ההלכה בעניין ירושת הילד
מעוניינת לדעת מה יחס ההלכה לנושא תרומת איברים מן המת. האם מותר? ידוע לי שאין בעיה לקבל תרומת איברים אך רוצה לדעת האם ההלכה מתירה