IVF מתרומת זרע ללא ידיעת בן הזוג בעל פיגור כאשר בת זוגו בתהליך גיור
השאלה דלקמן בא לפני היום למרות שמדובר על משפחה באחת ממדינות דרום אמריקה אבל מכיוון שהאב בא לפה לעסקים והעניין מאד רגיש וצריך להישאר בחשאי,
שלום רב, אני מרכיבה מכשירי שמיעה בשתי האזניים. המכשירים מהמתקדמים ביותר, מופעלים על בטריות, ואין צורך לשנות את עוצמת הקול. לפי מה שקראתי בשו"תים אחרים אני מבינה שאין בעיה להשתמש במכשיר כאשר מפעילים אותו באופן רציף מכניסת שבת. מה שמטריד אותי היא שאלת הטלטול במקומות בהם אין ערוב. אני אמורה להיות בראש השנה בחו"ל במקום בו אין ערוב. האם מותר להרכיב את המכשירים? בלי המכשירים שמיעתי חלשה כך שבלעדיהם אינני שומעת היטב את התפילה וגם בשיחות רעים (כמובן לא בביהכנ"ס…) אני זקוקה להם.
לתשובתכם אודה.
בברכת שנה טובה,
פ"א
בשעתו התקיים ויכוח גדול בין הפוסקים בשאלת טלטול מכשירי שמיעה במקומות בהם אין עירוב. ראי נשמת אברהם (מהדו"ת) חלק או"ח סימן שא, ס"ק ד1
עיקר הבעיה היתה אז כשהמכשיר היה מורכב משני חלקים: אוזניה באוזן ובטריות בכיס כשחוט חשמלי מחבר ביניהם.
אבל במכשירים החדשים, כשגם הבטריה הזעירה נמצאת במכשיר השמיעה עצמו הצמוד לאוזן, כבר פסקו להקל הגרש"ז אויערבאך, גם הגרי"י נויבירט (הובאו דבריהם בנשמת אברהם שם בד"ה "ובסוף"), גם הרש"ל הגר"ע יוסף (לוית חן על הלכות שבת אות ל, הובא גם כן בנשמת אברהם שם ד"ה וכן כותב הראש"ל), וגם השולחן שלמה (ח"ב עמ' כ"ז-כ"ט, הובא בנשמת אברהם שם)
לסיכום: במכשירים החדישים מותר לצאת בשבת גם במקום שאין בו עירוב.
השאלה דלקמן בא לפני היום למרות שמדובר על משפחה באחת ממדינות דרום אמריקה אבל מכיוון שהאב בא לפה לעסקים והעניין מאד רגיש וצריך להישאר בחשאי,
אישה בהריון ראשון חודש שמיני לפני כחדש אושפזה בגלל צירים מוקדמים בנוסף בדיקת סוכר הראתה נפילת סוכר ונאמר לה שחייבת לאכול כל 3 שעותמה דינה
לק"י אשתי עוברת ב 8 חודשים האחרונים תקופה מאוד מורכבת של ניתוח להוצאת כליה וגידול ממאיר, טיפולים כימותרפיים, ולפני 5 שבועות עברה ניתוח חוזר להסרת
שלום לרב ד"ר מרדכי הלפרין. פנה אלי הורה בשאלה: בלשכת גיוס אובחן בנו כמי שיש לו וריקוצלה. אורולוג בטבריה אישש את האבחנה והמליץ על ניתוח