נסיעת רופא למשמרת בשבת
לצוות המכון שלום אני רופא עולה חדש, וכרגע מתגורר במרכז. אני טרם התחלת הסטאז' ובס"ד אני אבצע אותו בביה"ח שיבא (תל השומר). רציתי לדעת מה
ברצוני לדעת האם מותר להשתמש במכשירי שמיעה בשבת?
באופן כללי:
א. ככלל – מותר להשתמש במכשירי שמיעה בשבת אם ההפעלה שלהן מתבצעת לפני שבת. לפרטי הדינים ראי:
1. נשמת אברהם כרך א', או"ח, סימן ש"א ס"ק ה.
2. נשמת אברהם כרך ד', או"ח, סימן ש"א ס"ק ב. נשמת אברהם כרך ה', עמ' רל אותיות קמח-קמט.
הגאון הרב שלמה זלמן אויערבאך זצ"ל פסק שמותר לחזק ולהחליש את העוצמה על ידי כפתור העוצמה, כי החלשה או הגברה איננה נחשבת לכיבוי או הדלקה. כל זה כמובן רק לגבי מי שהמכשיר חשוב באמת לתיפקודו.
פירוט העניין הלכתית:
לגבי הפעלת המכשיר בשבת, יש בזה צד לאסור מצד מתקן מנא, ולכן כל ההיתר הוא דווקא אם ההפעלה מתבצעת לפני שבת. לגבי כבוי מכשירים חשמליים בשבת נחלקו בזה החזו"א והגרשז"א אוירבך האם יש בזה איסור תורה של בונה וסותר. דעת החזו"א לאסור, ודעת הגרש"ז להתיר. לכן לכתחילה ראוי להחמיר כדעת החזו"א, אבל במקום הדחק כגון שהצפצוף מפריע לך לשינה ואין לך אפשרות להניח את המכשיר במקום שלא יפריע מותר לכבות, או שאם תשאירי את המכשיר דולק הסוללה תיגמר בשבת ולא יהיה לך אפשרות להשתמש במכשיר, בודאי ניתן לסמוך על דעת הגרשז"א להקל ולכבות את המכשיר בשינוי.
לצוות המכון שלום אני רופא עולה חדש, וכרגע מתגורר במרכז. אני טרם התחלת הסטאז' ובס"ד אני אבצע אותו בביה"ח שיבא (תל השומר). רציתי לדעת מה
אימי סיעודית כבר ארבע שנים, מוגבלת לחלוטין בתנועה. בערב שבת גילינו שהמיטה החשמלית מורמת למצב ישיבה, ללא אפשרות הורדה ידנית, וללא הפיליפינית שנסעה לחופשה. לא
שלום, אישתי בשבוע ה 14, לאחר טיפולי IVF (במשך שנתיים היה לנו קושי להיכנס להריון). לאישת בשבוע ה 10-11 התגלתה בעיית המטומה ודימום שהצריך מנוחה
בס"ד כבוד הרב שלום, הייתי מעוניינת לדעת מהי עמדת הדת היהודית בנושא תרומת איברים. התרומה הינה דבר חשוב ביותר ואני מעוניינת לחתום על כרטיס אדי