סגירת מעגל חשמלי בשיטת הגרשז"א עבור חולה בסכנה
הגרש"ז במנחת שלמה סימן ט', כותב שלפי שיטתו בעניין חשמל בשבת (שאין בזה לא בונה דאורייתא ולא מוליד דרבנן), היה לכאורה מותר להפעיל מכשירים חשמליים
שלום רב,
היום שמעתי על שיטה לביצוע השתלת שיניים מהירה ע"י שימוש ב- (PRF PLATELET RICH FIBRIN). תהיתי האם הדבר מותר, היות ומכניסים לתוך פה המטופל מרכיבי דם ורידי שלאיצא מתוך הפה עצמו.
אשמח לתשובתכם,
בברכה,
י
מצ"ב קישור לאתר ישראלי המציע טיפול בשיטה זו: https://www.dramnon.co.il/106810/Prf
אין איסור.
מרכיבי הדם הורידי לא נועדו לבליעה אלא לטיפול מקומי בפה. כאשר אין איסור בהכנסה של דם כזה לתוך הפה אם איננו נבלע. שהרי על פי ההלכה (גם לדעת המחמירים) ניתן למצוץ (ולהכניס לפה) דם היוצא מאצבעו, אם איננו בולע את הדם הנמצץ. ראה נשמת אברהם יו"ד סימן סו י(א).
אם כן, בודאי שמותר להכניס לפה את מרכיבי הדם כשהדבר נעשה לצורך רפואי חשוב.
הגרש"ז במנחת שלמה סימן ט', כותב שלפי שיטתו בעניין חשמל בשבת (שאין בזה לא בונה דאורייתא ולא מוליד דרבנן), היה לכאורה מותר להפעיל מכשירים חשמליים
כבודו כתב: "לצורך חולה/בריאות (כולל חולה שאין בו סכנה), ולצרכי ביטחון (אף שלא במצב פיקו"נ) — הגרשז"א הורה שאין בפתיחת/סגירת מעגל חשמלי איסור תורה, ומעיון
רעייתי,בת 39, נמצאת בתחילת הריון(יש לנו ב"ה 4 ילדים בריאים).אנו רוצים לעשות בדיקת טרום לידה ומבקשים לדעת האם מבחינה הלכתית יש עדיפות לבדיקת סיסי שליה
שלום, לאחרונה רכשתי תוסף מזון מסוג "קארפלקס + MSM" לטיפול בשחיקת סחוסים. לאחר הקניה הבחנתי בהערה "לא מומלץ לשימוש לבעלי אלרגיה לצדפות". האם מותר לי