הימנעות מטיפולים קונבנציונליים נגד סרטן
כבוד הרב, אצל קרובת משפחה שלי (בת 57) אובחן סרטן שד. הומלץ להתחיל בכימותרפיה ואח"כ לעבור ניתוח. היא בחרה שלא להתחיל בדרך טיפול קונבנציונלית, ובמקומה
לכ' הרבנים שליט"א
האים יש התר בדיעבד (ובאיזה תנאי) לבעל הסובל מחלישות רבה בכוח גברא לשמש מטתו כשהוא דש באבר מת באותו מקום עד לפליטת זרע ושאשתו נהנית
א – כשיש סיכוי שאולי יגרום לעצמו קישוי חלקי וחדירה מזערית
ב – כשאין סיכוי
אם הפליטה נעשית סמוך לפתח, כשהבעל מנסה לחדור-
התשובה ל(א)- מותר לכתחילה. כך הורה בפני הלכה למעשה הגרי"ז גוסטמאן זצ"ל, מגדולי הדור הקודם (דיין בבית הדין בוילנא בימי האחיעזר, ראש ישיבת רמילעס, ומחבר ספרי קונטרסי שיעורים).
התשובה ל(ב)- מותר, כשאחד הטעמים קשור בעובדה שבמצב כזה אישה (פוריה) יכולה להתעבר.
חשוב לדעת כי השאלות הללו הן שאלות חשובות, על אף שדיון הלכתי מלא בהן חורג ממסגרת זו.
כבוד הרב, אצל קרובת משפחה שלי (בת 57) אובחן סרטן שד. הומלץ להתחיל בכימותרפיה ואח"כ לעבור ניתוח. היא בחרה שלא להתחיל בדרך טיפול קונבנציונלית, ובמקומה
אני נמצאת בשבוע 32 להריון, בשבוע 17 נמצא כי נדבקתי בוירוס cmv. בשבוע שעבר עשיתי דיקור מי שפיר מצא כי גם העובר נדבק בוירוס. הרופאים
האם יש הבדל בין זמן ההמתנה הנדרש במוות לבבי-נשימתי טבעי ללא החייאה לבין מוות לבבי-נשימתי עם נסיון החייאה מלאה שנכשל? (מצב 2)
To The Shlesinger Center, I would appreciate your input as regards this difficult situation. It has come to my attention that an "orthodox" physician in