שלום רב.,
יש לי שאלה הלכתית שאודה על קבלת תשובתכם בהקדם לגביה.
אמי חולת פרקינסון סיעודית באופן מלא. בין היתר היא לא מסוגלת ללכת, לעמוד ולו גם לקום. במעבר בין מקום למקום היא מתניידת רק בכיסא גלגלים. עד לא מזמן בשביל לעבור בין הכיסא-כיסא גלגלים- מה וכו', אבי היה מריבן אותה בידיו בין כסא לכסא. אך אבי אדם מבוגר שאינו יכול עוד להמשיך ולהרים אותה, מה שצפוי לגרום לאובדן בריאותו, נזק בלתי הפיך לגבו וכיו"ב (אמר הינה כבדת משקל).
בלית ברירה לאחרונה רכשנו מנוף חשמלי שמחליף את אבי בהרמות.
רציתי לשאול האם ניתן להשתמש במנוף זה גם בשבת, שאל"כ אנו לא רואים כל חלופה, מלבד המשך ניסיונות אבי להרים את אמי עד שחלילה יגרם לו נזק בלתי הפיך כאמור.
אגב – ניסינו בעבר מנוף רבים שאינם חשמליים אך הסתבר כי לנוכח מצבה הקשה של אמי הם לא התאימו.
אודה לתשובתכם בהקדם.
בתודה מראש ובהערכה –
א
שלום וברכה,
רפואה שלימה
אנחנו עושות עבודה על היחס ביהדות ובהלכה לגבי ילדים חריגים (אוטיסטים, תסמונת דאון) היינו שמחות לקבל מידע על הנושא. האם הם מקבלים יחס שווה? האם
שלום, אישתי קיבלה מרשם לכדורי אלדומין (ל"ד בתקופת הריון או לפני הריון), כשפניתי לבית המרקחת נאמר לי שהתרופה אינה קיימת בשם הזה ויש תרופה זהה
שלום, שמחתי מאד לראות את פעילותכם המבורכת. שאלתי קצרה ותמציתית: אם בבדיקת מי שפיר נמצא בצורה חד משמעית שלעובר הפרעה כרומוזומלית (תסמונת דאון וכיו"ב)- האם
