שיבוט בני אדם לשם פריה ורביה
האם מותר לשבט בני אדם למרות כל הסיכונים והבעיות אם זו הדרך היחידה בשביל בן-אדם להביא ילד לעולם ולקיים מצוות פרו ורבו?
שלום רב. שמעתי שכיום נעשו מחקרים שגילו שליהודים יש מבנה גנטי שונה מלגויים. בהקשר לזה רציתי לשאול מס` שאלות. האם ידוע לכם על מחקר כזה איפה הוא נעשה ועל ידי מי? האם הוא מבוסס והאם הוא מוכיח בצורה חד משמעית שוני ביולוגי? אם כן האם מוכח שוני ביולוגי או גם ייתרון ביולוגי, והאם מבחינה אידיאולוגית ראוי לדעתכם שייעשה מחקר כזה ושהנושא יפורסם ברבים לאור מה שקרה בעבר באירופה ואיך שעיוותו רעיונות דומים, להבדיל, וגם לאור העובדה שזה יכול לעצבן את הגויים. רציתי לדעת בנוסף אם אוכל לפרסם את תשובתכם במסגרת תחקיר על שואה והדת היהודית שנוגע גם לשאלת עם הסגולה. אודה לתשובתכם המהירה.
פרופ' בת שבע בונה-תמיר כתבה על הנושא הזה מספר מאמרים וספרים. ברמה העקרונית מדובר על פרופיל מסויים של סמנים גנטיים שמצוי יותר בעם אחד מאשר בעם אחר. אין במחקרים אלו כדי להצביע על פרט מסויים שהוא בעל פרופיל גנטי יחודי, אלא ברמה הסטטיסטית – הפרופיל של היהודים הוא אופייני לעם היהודי. לדוגמא: הפרופיל הגנטי של יהודי מרוקו דומה מאוד לזה של יהודי פולין אך שונה מאוד מהפרופיל של ערביי מרוקו או מגויי פולין. פרטים נוספים תוכל למצוא על ידי חיפוש ועיון במאמריה של פרופ' בת שבע בונה-תמיר.
[סקירה פופולארית של מחקרים עדכניים בנושא זה מובאת במאמר בגלילאו על גנטיקה יהודית.(18.10.2010)]
האם מותר לשבט בני אדם למרות כל הסיכונים והבעיות אם זו הדרך היחידה בשביל בן-אדם להביא ילד לעולם ולקיים מצוות פרו ורבו?
לרב הלפרין שליט"א .ערב טוב וחודש טוב. דואר אלקטרוני זה נכתב בעקבות ארוע שהיה לפני קצת יותר משתים עשרה שנה ובעלי ואני מרגישים צורך לכתוב
Kvod Harav Halperin, I hope you are well.I live in Basel, Switzerland and I am 38 years old, a mother of 6 children and would
אשמח לקבל מקורות או הפניות לעיסוק בנושא "התערבות במעשה בראשית" בנוגע להנדסה גנטית (לאו דוקא שיבוט גנטי אלא העברת גנים בין בע"ח שונים, שינוי גן