גנטיקה והלכה- מין העובר, הפריה חוץ גופית
בס"ד לכבוד הרב מרדכי הלפרין ערב טוב, אנחנו עושות עבודה בתושב"ע בנושא בחירת מין העובר שאלת החקר: עד כמה מותר להתערב בבריאה? כאשר הנושאים הנוספים
ברצוני לשאול שאלה אחת מחולקת:
1. מהו ההיגיון בהוספת שם לחולה כסגולה לריפויו?
2. האם מדובר בשינוי מזלו לטובה?
3. האם ישנן מקורות הלכתיים לנוהג שמומלץ על ידי הרבנים הנחשבים היום?
4. והאם ישנו בנוהג הזה היגיון שיכול לשבר אוזן חילונית?
אשמח לקבל בתוספת לתשובה מקורות לקריאה נוספת.
בברכה חמה,
ובתודה רבה מראש,
א. המקור לשינוי שם לחולה מסוכן מובא במסכת ראש השנה טז, ב: "ואמר ר' יצחק ארבעה דברים מקרעים גזר דינו של אדם, אלו הן: צדקה, צעקה, שינוי השם ושינוי מעשה… ויש אומרים אף שינוי מקום."
ב. בתשובות הרא"ש סוף כלל י"ז הגרסא שונה, ושם שינוי השם מועיל רק לדעת י"א ע"ש.
והרמב"ם לא הביא להלכה דין שינוי השם.
ג. וכן נהגו גם בזמן הגאונים, ראה בית יוסף על הטור באבן העזר ס' קכט בשם רבנו פרץ.
ד. ולדברים יש שורש גם ע"פ קבלה. (ראה ספר מערכות אלוקים, שער האדם) ראה גם שו"ת מהרי"ט ח"א סי' רעט.
ה. לרוב המנהג לבחור שמות המביעים חיים ורפואה כמו "חיים" "רפאל" "שלום" וכדומה.
ו. ניתן להבין את דברי הגמרא כפשוטם.
אך גם לרציונליסטים יש הסבר לעובדה הסטטיסטית ששינוי השם מגדיל את הסיכוי לחיים.
ההסבר הוא ע"פ הגמרא במסכת הוריות בסוגית סימנא מלתא, דף יב, א.
וראה גם את דברי המאירי שבת סז, א, ד"ה והשני.
דהיינו, לאמונה חזקה, במיוחד אם היא נסמכת על סימן טוב הנראה לעין, יש השפעה ממשית על מצבו הפיזי של אדם.
ז. הידע הרפואי הקיים היום, על פיו מערכת החיסון מושפעת גם ממצב רוח ומאופטימיות – תומך גם הוא בפעולות של סימן טוב ואופטימיות כגון שינוי השם.
בס"ד לכבוד הרב מרדכי הלפרין ערב טוב, אנחנו עושות עבודה בתושב"ע בנושא בחירת מין העובר שאלת החקר: עד כמה מותר להתערב בבריאה? כאשר הנושאים הנוספים
בס"ד לפני כמה חודשים הכרתי בחורה, אנחנו בקשר טוב, מעונינים להתחתן, חשבנו בהתחלה שנוכל להמתין עם זה קצת, אבל אנחנו ממש רוצים להתחתן, הבעיה שהבחורה
בס"ד שלום וברכה, אנחנו חברה המפתחת סכין משולבת לייזר להורדת רקמות העלולות להתפתח לסרטן. אנו עושים ניסויים בשלבי הפיתוח ומעוניינים לעשות ניסויים גם על רקמות