האם מותר ריפוי גנטי
שלום שמי יעל ואני בכיתה ט' אני עושה עבודה בביולגיה עם חברותי לכיתה והעבודה עוסקת בריפוי גנטי הייתי רוצה לדעת האם מבחינה מוסרית ואתית מותר
שלום רב, כמשפטן הייתי מעוניין לבקש את עזרתך לבירור היבטים הלכתיים, אתיים ומוסריים של שירות רפואי חדש שייתכן ויוצע בישראל. עיקרו של השירות הינו שירות המוצע להורים המעוניינים להרות ובו יתבצע סינון זרע האב לזרע המכיל תאים זכריים וזרע המכיל תאים נקביים וזאת על מנת לאפשר להורים לבחור (בהסתברות גבוהה) את מין ילדם. השרות אינו חודרני ואינו מתעסק בגנים עצמם של תאי הרבייה אלא רק בסינון תאי הזרע לזכריים ונקביים ומאפשר (בהסתברות של 90%) לבחור את מין הילוד. ההפריה מתבצעת "כרגיל" בגוף האישה. עיקר שאלתי מתייחסת לעמדת ההלכה באשר ליכולת לאפשר להורים לבחור את מין ילדם והן לטכניקה של הפעולה. האם ישתנו ההיבטים אתיים/מוסריים של השירות באם יוחלט, בדרך של חקיקה, על הגבלות שונות (לדוגמא – רק זוג הורים עם לפחות 1/2/3 ילדים יוכלו להשתמש בשירות. דוגמא נוספת – זוג הורים יוכל להשתמש בשירות רק פעם/פעמיים וכד'). אודה לך מאוד על עמדתך בעניין.
א. הפוסקים אוסרים את התהליך אם הוא נועד אך ורק לברירת המין.
ב. לפני כ-20 שנה שאלתי שאלה זו את הרי"ז גוסטמן זצ"ל שהיה אחד מגדולי הפוסקים עוד לפני השואה עד פטירתו לפני קרוב ל-15 שנה.
תשובתו היתה חד משמעית: אין להתיר הפרדת זרע אם כל מטרתה ברירת מין, גם למי שיש לו צאצאים ממין חד בלבד.
ג. גם דעת הגרש"ז אויערבך היא חד משמעית לאיסור, כמובא בשמו בספר נשמת אברהם כרך ד' חלק אבן העזר סי' א' סק' א'.
https://www.medethics.org.il/articles/NA/NishmatAvraham.EH.1.asp
שלום שמי יעל ואני בכיתה ט' אני עושה עבודה בביולגיה עם חברותי לכיתה והעבודה עוסקת בריפוי גנטי הייתי רוצה לדעת האם מבחינה מוסרית ואתית מותר
שלום רב! מעיון בשו"תים שונים באינטרנט וגם מתשובתו של הרב ד"ר מרדכי הלפרין, ראיתי שיש גישות שונות ביחס ל"אלספה"-גלולות שמן דגים. אני מתלבטת מאד האם
צום יום כיפור אני בהריון בשבוע 38. תאריך הלידה המשוער הוא 29.9.06. בין ראש השנה ליום כיפור. אני קצת אנמית ובלידה הקודמת היתה כנראה רעלת
בס"ד שלום וברכה: שאלתי כואבת במקצת, בגיל 3 בלבד עשיתי ברית מילה מטעמים רפואיים, כתוצאה מכך נאלצתי לעבור ניתוח שפגע באיבר מיני, ואפרט: צינור השתן