Sitting Shiva and Cremation of non-observant parents
I have a congregant who until his teenage years did not know he was Jewish and was even baptised. Both parents have been confirmed as
אשתי כעת בהריון, ובדדיה מתחיל להיווצר חלב. צבעו כעת צהבהב, ובתנוחת שכיבה הוא מתחיל לנזול.
רציתי לדעת:
א. האם ע"פ ההלכה מותר לי לשתות חלב זה?
ב. האם מותר לי לינוק אותו על מנת שהוא לא יטפטף בשינה?
ג. האם רצוי הדבר מבחינה רפואית? הבהרה: שאלתי היא ספציפית על הנוזל הצהבהב (אולי קולוסטרום, אבל איני מתחייב שזה שמו). או במילים אחרות: האם גם בקולוסטרום גוזרים שמא יתחלף בבהמה טמאה?
לגבי חלב אם:
לשאלות א'-ב': חלב האשה טהור ומותר לאכילה.
מקור: תורת כהנים פרשת שמיני; מסכת כתובות ס,א, ועוד. אבל קיים איסור לינוק ישירות מדדי אשה אחרי גיל הגמילה.
לשאלה ג': אינני יודע.
לגבי קולוסטרום:
גזירת חז"ל לאסור לגדול לינוק מדדי האשה היא מהחשש שבעקבות היניקה מהאשה (שבשרה אסור באכילה) יתירו לינוק גם מבהמה טמאה (כתובות ס,א רש"י מהדו"ק, שטמ"ק שם ופסקי הרא"ש שם). טעם זה שייך גם בקולוסטרום, גם אם מדובר בקולוסטרום ראשוני שאיננו דומה לחלב. אמנם לשאלתך יש מקום בשאלת בישול חלב אישה עם בשר, שאסור מפני מראית העין (כשלא נעשה לצורכי רפואה). כאן יש מקום לדון האם קיימת גזירה זו גם לגבי קולוסטרום אף שאיננו דומה לחלב. למעשה לא ראיתי מי שדן בכך.
I have a congregant who until his teenage years did not know he was Jewish and was even baptised. Both parents have been confirmed as
לכבוד הרה"ג ד"ר מרדכי הלפרין שליט"אא. ראשית אני מבקש סליחה על ההטרחה ואם אין מזמנך או באפשרותך לענות ח"ו איני רוצה להעמיס. אני מבקש להתייעץ
אני מחפשת מקורות (ראשוניים ומשניים) בנושא היחס להנקה: א. כללי (חשיבות, עידוד וכדו') ב. כפעולה פונקציונלית מכובדת או אולי פעולה בעלת פוטנציאל למתח מיני. ג.