נגישות
קראתי את תשובתכם לגבי מכשירי שמיעה:
https://www.medethics.org.il/db/showQ.asp?ID=630 וגם ב
http://www.moreshet.co.il/web/shut/shut2.asp?id=50755
ורציתי לשאול שאלות דומות לגבי שתל קוכלארי: 1. האם מותר להרכיב את החלק החיצוני של השתל בשבת? 2. בשבת הסמוכה לחג – הסוללות של המכשיר לא מספיקות ל- 48 שעות – האם מותר להחליף אותן בשינוי / ע"י גוי? האם יש הבדל בין אם בעל השתל הוא תינוק או שהוא מבוגר? שאלות נוספות – האם לשתל קוכלארי יש השלכות לגבי מצוות הקשורות לשמיעה, כגון מצוות קריאת מגילה ומצוות תקיעת שופר? האם אפשר לצאת ידי חובה בשמיעה ע"י שתל?
נתחיל מהסוף:
א. לגבי יציאת ידי חובה בשמיעה המתווכת על ידי מערכת אלקטרונית – הדבר שנוי במחלוקת בין הפוסקים.
ראה מאמרו של הרב גדליה אורנשטיין, "קיום מצוות עם מכשירי שמיעה", אסיא עז – עח, עמ' 23 – 26.
ולגבי ההבדל בין שמיעת קול שופר לשמיעת מקרא מגילה ראה גם שו"ת מנחת אלעזר סימן עב, (הובא באסיא שם, עמ' 26).
ניתן לעיין בספרים בספרית מכון שלזינגר, כמו כן ניתן לרכוש את הספרים דרך המכון בטלפון 02-6555266 או דרך אתר האינטרנט:
https://www.medethics.org.il/siteheb/PriceList.asp
ב. לגבי הרכבת החלק החיצוני – אינני מכיר את השתל על מרכיביו ולכן אינני יכול לענות.
אם אראה בעיני במה מדובר – המצב יהיה שונה.
ג. לגבי החלפת סוללות בשינוי- אם ההחלפה יכולה לסייע בשיפור מצבו ושיקומו של המטופל – מותר לבצע זאת בשינוי או על ידי גוי.
אחרת – מן הראוי לשאול שאלת חכם ולפנות לרב מורה הוראה באופן אישי.
Hello,I'm currently researching issues of abortion in halacha. I've gone through the sugyas related to abortion and Jews, particularly issues in which it is permissible.
בס"ד שלום כבוד הרב ד"ר מרדכי הלפרין, לגבי העניין שמומלץ אחרי אוכל לא לשתות מיד (האם זה תלוי מה לשתות ומה לא, למשל קפה או
שלום רב,אני בהריון, בשבוע 33+ 6 ימים. (בתשעה באב אהיה בע"ה ב36 + 6 ימים)שאלתי את רופא הנשים שלי לגבי צום תשעה באב – האם