שלום
ברצוני לדעת מה פוסקת ההלכה במקרה של תאומים סיאמיים כאשר יש מצב שבו ניתן להציל את האחד מן התאומים ולאפשר לו לחיות כרגיל ואילו השני ימות, או שעדיף ששניהם יחיו ויהיה להם קשה לתפקד ומיגבלות רבות.. הייתי שמחה אם תוכלו גם בכלל לרשום על ההיבט של ההלכה בנוגע לתאומים סיאמיים..
תודה מראש..!
א. לסייע לאנשים השואלים או הנשאלים שאלה רפואית-הלכתית מעשית.
ב. לסייע ללומדים הנתקלים בשאלה הלכתית-רפאית עיונית.
ג. לסייע לכותבי עבודות על ידי הפנייתם למקורות מתאימים. חומר לעבודות ניתן למצוא במרכז המידע של המכון באינטרנט, תוך שימוש במנוע החיפוש. בנוסף הקמנו פורום משתתפים מיוחד לכותבי עבודות
לשאלתך:
1. אנציקלופדיה הלכתית רפואית כרך אחרון ערך תאומים, ערך משנה תאומי סיאם, ובמקורות המובאים שם.
2. נשמת אברהם כרך א', חלק אורח חיים, סי' כז. כרך ב', חלק יורה דעה סי' שה. כרך ג' חלק אבן העזר סימן א'. .
ראי בספר Jewish Medical Ethics Vol II The Surgery: An Agonizing Choice, by Donald C. Drake (The Philadelphia Inquirer) עמ' 414 – 399 ובקישור לשם: So One May Live byRabbi Moshe D. Tendler, Ph.D. עמ' 421 – 415 ובקישור לשם: Siamese Twins: Rav Feinstein’s Ruling and the Subsequent Controversy by Rabbi Mordechai Halperin, M.D. עמ' 426 – 422. 4.
שאלה ותשובה קודמות מפרויקט השו"ת של מכון שלזינגר.
הרב אוריאל בנר התייחס לשאלה זו בעומק במאמרו, "גדרי מצוות כיבוד אב ואם, והשלכותיהם על טיפול פסיכולוגי" (ספר אסיא י"ב, עמ' 319-325). עיי"ש ובמקורות שהביא.
Shalom- I am trying to compile a list of practical laws that should be observed while in the anatomy lab. Shulchan Aruch in Yoreh Deah 367 and
I am currently looking at halachic principles involving all types of transplants. While I have found many references to organ, bone marrow, corneal transplants, I
