מאכלי אישה בהריון בימים שבין המיצרים
ברצוני לברר האם אשה בהריון יכולה לאכול בימים שבין המיצרים בשר ? ומה קורה עם בישולים לבעלה ? כמו כן, מה קורה בתשעה באב, כאשר
האם ביום השמיני של הוולד, יש את רמת קרישת הדם הגבוהה ביותר?
על פי מאמרה של אילה אברהמוב
נצטט מדברי ד"ר אילה אברהמוב במאמרה "בעיות קרישה ודמום ביילוד". (אסיא, כרך ג עמ' 384):
"מנגנון הקרישה תלוי בקבוצת חלבונים הנוצרים בכבד, אשר נקראים "גורמי קרישה" או "פקטורי קרישה". גורמים אלה מסומנים במספרים הרומיים IIIX-I (1-13), והם מפעילים זה את זה בשרשרת (בעזרת אנזימים) עד לקבלת הקריש היציב הנקרא פיברין.
בימים הראשונים אחרי הלידה אין הכבד בשל עדיין לפעילות זו, וברור שאינו יכול לעמוד במעמסת יתר של פעילות כירורגית. (דבר) היכול לגרום למותו של התינוק עקב דמם מסיבי, ללא יכולתו של התינוק להתגבר על הדמם הזה.
באופן פיזיולוגי עד גיל 8 ימים הכבד מתחיל להתאושש הוא הולך ומתבגר, ותיפקודיו משתפרים, ובגיל 8 ימים קיימת כבר רמה מספקת של גורמי קרישה, ומניעת דמם".
יותר מכך. ממחקר שהתפרסם בניו־יורק בשנת 1953 עולה, כי בעוד שלפני היום השמיני קים חוסר משמעותי בחומרי הקרישה, ואילו לאחר היום השמיני חומרי הקרישה עומדים על רמה מספקת וקבועה הנשארת לאורך כל חיי האדם (100), הרי שלקראת היום השמיני מתרבים חומרים הקרישה בקצב מהיר והם עומדים ביום השמיני על רמה של 110(!). כלומר, ביום השמיני, ורק ביום השמיני, מגיע ריכוז חומרי הקרישה לשיא של כל הזמנים, מעל הכמות הרגילה המלווה את האדם לאורך כל חייו. (המחקר מובא בספרו של י. מרוז, "השם: הווה" עמ' 61).
האם תוכלו לספק לי מידע על נושא זה.
אם כן, אודה לכם מאד!
ישנם כאלה המפריכים זאת ע"י ציטוטים ממחקר שבו מראים כי לא חוששים למול את הילוד גם ביום הראשון.
בתינוק בריא ובשל יש בדרך כלל מספיק גורמי קרישה כבר לאחר הלידה, אלא שכפי שנכתב במאמרה של פרופ' אברמוב הכמות היא נמוכה יותר בהשוואה למצב ביום השמיני, ולכן עבור כלל התינוקות יש יתרון ברור מבחינה זו לבצע את המילה ביום השמיני. לא ידוע לי שכמות גורמי הקרישה ביום השמיני דווקא הוא בשיא כל הזמנים, ומכל מקום אין לכך שום חשיבות מעשית, שהרי כאשר יש כמות מלאה גורמי קרישה אין סיכון באי-קרישת דם, ואין צורך דווקא ב- 110 אחוזים.
ברצוני לברר האם אשה בהריון יכולה לאכול בימים שבין המיצרים בשר ? ומה קורה עם בישולים לבעלה ? כמו כן, מה קורה בתשעה באב, כאשר
בשחרור מביה"ח בשבת, מה מותר לקחת למקום שיש ערוב ? בגדים? מסמכים? תיק שיש בו מוקצה? מעיל עם מוקצה?
שלום רב, אני וחברתי עושות עבודה בתושב"ע בנושא הפלות, והיינו רוצות לדעת מה ההלכה אומרת בעניין זה תודה רבה
לאמי יש מכשיר שמעיה המופעל ע"י סוללות. מה דינו לגבי שבת? האם מותר להשתמש בו בשבת (כמובן לא לכבות ולהדליק) או שהמכשיר עצמו מוקצה? תודה