withdrawing care from a terminally ill patient
Shalom, My rav, Rabbi Mordechai Lebhar of Los Angeles, gave this email to ask a very serious medical halacha question. I understand that a terminally
שלום רב.
יש לי שתי שאלות:
1. בני, בן השנה ושמונה חודשים, צריך לעבור תיקון ברית בתחילת פברואר. התיקון יבוצע ע"י אורולוג. ברית המילה במקור לא נעשה ככל הנראה עד הסוף וישנם הידבקויות הגורמות לזיהומים. מוהל אחר שראה את האיזור טוען כי לא בוצעה פריעה. האם צריך שגם מוהל יהיה נוכח בניתוח התיקון או שמספיק האורולוג?
2. האם עדיף להשתמש בגלולות או בהתקן למניעת הריון כאשר יש הסטוריה של סרטן שד במשפחה?
בתודה מראש
לא ניתן לענות ללא בדיקת התינוק. לכן מומלץ להתייעץ עם מוהל מנוסה. נסו: הרב חיים מילר, טלפון מספר 0522540388
לשאלה השניה
אם יש הסטוריה של סרטן שד במשפחה אזי יש להעדיף התקן תוך רחמי על פני גלולות למניעת הריון
Shalom, My rav, Rabbi Mordechai Lebhar of Los Angeles, gave this email to ask a very serious medical halacha question. I understand that a terminally
שלום הרב הלפריןמקווה ששלומך טוב,אני מלמד עכשיו בכולל אצלינו נדה ואשמח לעזרתך בהבנת המציאות הפיזולוגיות: הגמ' בנדה נז: אומרת שאשה שיצא דם במי רגליים שלה
האם ניתן לחלל שבת על צלקות? למשל, ילד ש"נפתח"לו הסנטר בצורה מכוערת מאד, והרופא במקום נותן לו טיפול ומבטיח שיישאר בחיים, אך אם לא יתפרו
שלום, ברצוני לדעת על המתת חסד באיסלם, על קדושת הגוף וכו'. האם תוכלו לסייע בידי?