אישות במלחמה
בספר "דרכי טהרה" כתוב : "אין לאדם לשמש מיטתו בזמן שהציבור שרוי בצער, מלחמה, רעב…." בהמשך נאמר שיש להתיר במקרה שאין לזוג בן ובת, או
מה דין בכור שנולד בניתוח קיסרי לענין תענית בכורות?
בכור שנולד בניתוח קיסרי הוא "בכור", אך איננו "פטר רחם".
לענין פדיון בכורות התורה התנתה את החיוב בכך שהבכור הוא פטר רחם. אך במצרים לכאורה מפורש "ויהרוג ה' כל בכור בארץ מצרים" לכן יש מקום להדר ולנהוג בתענית בכורות אך להיפטר על ידי השתתפות בסיום מסכת כמקובל.
אם לא ניתן להשתתף בסיום מסכת, והתענית קשה עליו – איננו חייב להתענות כלל. (וראו משנ"ב סימן תע סק"ב)
בספר "דרכי טהרה" כתוב : "אין לאדם לשמש מיטתו בזמן שהציבור שרוי בצער, מלחמה, רעב…." בהמשך נאמר שיש להתיר במקרה שאין לזוג בן ובת, או
אני כעת עוסק בשאלת 'חובת גילוי מומים לפני חתונה', האם יש לכם חומר בנידון (אני מכיר תשובת צי"א,אג"מ,קהילות יעקב,נשמת אברהם) יש בעוד מקומות כמו האנציקלופדיה
אני כבת 35 ועדין רווקה. אני חוששת שאם אמתין יותר מידי זמן, אפספס את האפשרות שלי ללדת. רציתי לדעת אם יש מניעה שאלד לבד באמצעות
שלום אשתי ואני הבנו שההתקן הטוב ביותר לאשתי הוא gynefix – את ההתקן ביצע ד"ר ברונו רוזן. היום התברר לנו כי היא בהריון…. הבנתי שיש