מעבר בין חדרים בבית חולים בשבת – על ידי העברת כרטיס
הרב שלום, מזה מספר שנים שאני אחות במחלקה פנימית בבי"ח הדסה ע"כ. מחלקתנו עברה היום למגדל האשפוז החדש, שמתי לב שכל הדלתות המובילות לחללים מרכזיים
כב' הרב
אני בן 31 וכבר חודשיים יש לי תחושה של התפנות לא מלאה עת השתנה.
נתקלתי בבעיה דומה לפני מספר שנים – אז התופעה עברה מעצמה.
השאלה – איך אני יכול להתפלל , אם דקה אחרי התפנות שלפני התפילה יש לי רצון להגיע לבית שימוש שוב.
בתודה
תשובת הרב מאיר אורליאן:
אדם שיש לו הרגשה שצריך לשירותים אסור לו להתפלל לכתחילה (שו"ע צ"ב ס"א). אמנם בדיעבד יוצא יד"ח אם יכול להעמיד עצמו בשיעור 72 דקות.
ובקטנים בלבד (הרגשה של צורך להשתין) דעת כמה פוסקים שיצא ידי חובה גם אם אין יכול להעמיד עצמו בשיעור זה (משנ"ב סק"ב) לענין קריאת שמע וברכות ודאי יצא (משנ"ב סק"ו).
נראה שבתופעה מתמדת יש לנקוט בכלל "שעת הדחק כדיעבד דמי", ולכן אם השתין מיד לפני התפילה יכול לסמוך על זה, אם אפשרי הדבר (כגון בשבת שאין לו תפילין) יש מקום להתפנות שוב לפניתפילת שמונה עשרה.
הרב שלום, מזה מספר שנים שאני אחות במחלקה פנימית בבי"ח הדסה ע"כ. מחלקתנו עברה היום למגדל האשפוז החדש, שמתי לב שכל הדלתות המובילות לחללים מרכזיים
אני שמיניסטית….בתקופה הזאת יש כבר מיונים לקראת שנה הבאה שנת השירות.. אני חושת שאני רוצה להיות חובשת במד"א . השאלה שלי האם יש בעיה הלכתית
הבנתי שנגיד לגבי מחלות נפש יש נטייה גנטית (כך שמעתי מד"ר מיכאל אבולעפיה) …(נגיד דיכאון ocd יש גן שחושבים שהוא קשור) אז השאלה היא אם
ברצוני לשאול שאלה אחת מחולקת: 1. מהו ההיגיון בהוספת שם לחולה כסגולה לריפויו? 2. האם מדובר בשינוי מזלו לטובה? 3. האם ישנן מקורות הלכתיים לנוהג