דיני צום עבור Dermatomyositis
לפני יום הכיפורים טלפנה אלי חברה בקהילה הסובלת מ Dermatomyositis היא אמרה שהיא מרגישה בסדר אולם שני רופאיה חלוקים בדעותיהם אם מותר לה לצום או
מהו המנהג להניח תפילין במנחה של תענית ציבור?
מה מקורו?
מי נוהג אותו? (ספרדים, אשכנזים, תימנים, יהודי פראג וכו')
מה הסיבה למנהג הזה?
תשובת הרב גבריאל טולדנו:
מקור המנהג הוא מהב"י סי' מ"ו שכתב שנהגו להניח תפילין במנחה של תע"צ בכדי להשלים מאה ברכות, משום שע"י התענית נחסרים לנו ממנין מאה ברכות שצריכים לברך בכל יום לכן נהגו להניח תפילין גם במנחה.
המנהג הנהוג בירושלים אצל האשכנזים, וכן בעדות צפון אפריקה ישנו מנהג להניח תפילין.
מקורות לעיון:
לעיון הלכתי בנושא הנחת תפילין בתענית תשעה באב ספציפית, בו הרקע להנחת התפילין מורכב יותר, ראו "הנחת תפילין בתשעה באב", חיים שלום סגל; בית ויזניץ תשנ"ג (עמודים 9 , 10).
לפני יום הכיפורים טלפנה אלי חברה בקהילה הסובלת מ Dermatomyositis היא אמרה שהיא מרגישה בסדר אולם שני רופאיה חלוקים בדעותיהם אם מותר לה לצום או
כב' הרב שלום. אחייניתי בת 23 ערב האירוסין בחנוכה עשתה בדיקות שגרתיות והתברר שרמת ה-PLT = 840. נעשו בדיקות נוספות של JAK2 – נצפתה מוטציה.
ראיתי המון תשובות בנידון ויצאתי מבובל: לגבי מעוברת – ראיתי את מאמרו של הרב ד"ר הלפרין שמורה רק בחודש תשיעי היתר, וכן כתוב בנשמת אברהם.
שלום רב, במסגרת עבודה אקדמית אני עוסקת בשאלה של סיום החיים ורגע המוות. שאלתי היא לאו דווקא הלכתית, אלא יותר רפואית. כפי שלמדתי עד כה,