הבאת ילד לעולם ללא נישואין
שלום רב, אישה רווקה בת 40 נואשה מלמצא חתן רוצה לדעת האם יכולה היא להביא ילד לעולם ע"י האמצעים הרפואיים – טכנולוגים הקיימים כיום, אשמח
מעוניינת לדעת מה יחס ההלכה לנושא תרומת איברים מן המת. האם מותר? ידוע לי שאין בעיה לקבל תרומת איברים אך רוצה לדעת האם ההלכה מתירה לתרום איברים מהמת.
1. קיים איסור לקחת איברים מחולה שטרם נקבע מותו באופן מוסמך על פי ההלכה. כי אסור להרוג אפילו את מי שנוטה למות, וגם אם מדובר בהריגה לצורך הצלת אחר.
2. להסכים לתרום איברים לאחר המוות שיקבע באופן מוסמך – יש משום מצווה חשובה של הצלת נפשות.
3. מהו המוות שנקבע באופן מוסמך – יש על כך כמה דעות שפירוטן חורג ממסגרת זו. ראה בין היתר:
אסיא נ"ג נ"ד 5-16 (קביעת רגע המוות – סקירת עמדות / פרופ' אברהם שטינברג)
ספר אסיא ו' 27-40 (השתלת לב בישראל – החלטת מועצת הרבנות הראשית מקורות והערות להחלטה / ועדת ההשתלות; הרב מרדכי הלפרין; הסתדרות רפואית "הדסה"; פרופ' חיים סומר; פרופ' אברהם ס. אברהם)
4. כדאי לעיין גם באסופת מאמרים לקראת הכינוס הבינלאומי הראשון לרפואה אתיקה והלכה, בשער השני "השתלת איברים" עמ' 63-173.
(הספר בהוצאת מכון שלזינגר, 1993)
5. מידע נוסף על תרומת והשתלת איברים ניתן למצוא באתר מכון שלזינגר www.medethics.org.il, תחת הקטגוריה של מאמרים, ושם השתלת איברים.
או בלינק הבא:
https://www.medethics.org.il/siteHeb/Articles.asp?page_id=31&keyword
שלום רב, אישה רווקה בת 40 נואשה מלמצא חתן רוצה לדעת האם יכולה היא להביא ילד לעולם ע"י האמצעים הרפואיים – טכנולוגים הקיימים כיום, אשמח
כבוד הרב ד"ר מרדכי הלפרין שלום, אני פונה אליך בשעת בוקר מוקדמת או לילה מאוחרת מאחר ואינני מסוגלת לעצום עין. אני בת 34, נשואה ליהודי
What does modern Jewish law/medical ethics say about using the information/research that came from the Nazi experiments conducted in the camps?
שלום, אישתי בשבוע ה 14, לאחר טיפולי IVF (במשך שנתיים היה לנו קושי להיכנס להריון). לאישת בשבוע ה 10-11 התגלתה בעיית המטומה ודימום שהצריך מנוחה