שימוש במד לחץ דם דיגיטלי בשבת וחג
האם יש מקום להתיר שימוש במד לחץ דם דיגיטלי לחולה שיש לו תנודות לא יציבות בלחץ הדם. כאשר לצורך לקיחת כדורים לייצוב לחץ הדם יש
אשמח לדעת האם מבחינה הלכתית אני מביאה ילד דרך תרומת זרע של גוי עקב בעיית פריון חמורה אצל בעלי זה אפשרי ותקין?
תשובת הרב א. שקאני:
נושא תרומת זרע הינו נושא רגיש ומורכב ויש להיזהר מאד כשדנים בו בפומבי.
כשמדובר בתרומת זרע מיהודי, אם התרומה אנונימית, מדובר באיסור לכל הדעות, עקב הסכנה העתידית של נישואי אח ואחות.
כשמדובר בתרומת זרע מגוי לא קיים איסור זה.
למעשה יש להביא בחשבון את השיקולים הבאים:
ראשית יש להבחין בין אשה נשואה לבין רווקה, שכן מבחינה הלכתית באשה רווקה הדבר הינו יותר קל הן מהצד ההלכתי והן מהצד ההנהגתי כאשר הדבר נעשה בהתיעצות עם ת"ח מובהק.
אך באשה נשואה הגם שיש מקום לדון בצד ההלכתי אם הדבר הינו מותר או אסור אך ודאי שאין לעשות כן מבחינה הנהגתית ומוסרית מאחר שמדובר באשה נשואה ובהזרעה מעכו"ם. וכן לא יעשה.
מקורות לדיון ההלכתי ראה לאג"מ (אהע"ז ח"ד סי' לב אות ה) ובשו"ת חלקת יעקב (אהע"ז סי' טז) ובשו"ת צי"א ח"ט (עמ' רנב) ובשו"ת יבי"א ח"ח (אהע"ז סי' כא אות ה) ובספר נשמת אברהם (חאהע"ז סי' א אות א4).
מעיקר הדין הגר"מ פיינשטיין מתיר (אגרות משה אבן העזר (א) סי' ע"א; אבן העזר (ב) סי' י"א , י"ח) ובכל זאת כתב שלכתחילה יש בכך כיעור. כמו כן דעת הגרש"ז אויערבאך להתיר במקום צורך גדול כפי שכתב במאמרו המקיף ב"נועם" כרך א.
אמנם רבים חולקים על ההיתר, ראה באנצקלופדיה הלכתית רפואית ערך הזרעה מלאכותית [(כרך ב) מהדורה חדשה – תשס"ו].
לסיכום: הנושא נידון באריכות בספרות הפוסקים, והמסקנה החד משמעית היא שלא ניתן להציג פסיקה כללית, אלא בכל מקרה יש להתייעץ עם הרב האישי.
האם יש מקום להתיר שימוש במד לחץ דם דיגיטלי לחולה שיש לו תנודות לא יציבות בלחץ הדם. כאשר לצורך לקיחת כדורים לייצוב לחץ הדם יש
בס"ד שלום רב, אני אחות ועובדת בבי"ח סורוקה. עקב עיסוקי אני נאלצת לעבוד בשבת. ההגעה לבי"ח נעשית ע"י גוי שבת וכול דבר שקשור בחילול השבת
I am a rabbi and I am about to teach a course on Jewish bioethics. I would like to receive a teshuva (or teshuvot) on
שלןם, אני בטוחה שנשאלו שאלות רבות בנושא אך לא הבנתי מהן מה מותר לי לעשות. אני אמורה להתחיל סטאז' בבי"ח וולפסון בחודש הבא בע"ה. אני