האכלת חולה אנוש (פרקינסון, סרטן)
לרב ד"ר הלפרין שלום,אני מבקש להיוועץ בך לגבי אבי, מאיר חובב (אמי ע"ה הייתה מיודדת עם אמך).אבי, בן 82, חולה פרקינסון במצב קשה (סיעודי מלא),
שמעתי שניתן לתרום חלק מהכבד , כשהכבד ישלים את עצמו גם לתורם וגם לנתרם.
האם זה כבר ישים היום?
מה דעת ההלכה בנידון?
זה ישים. אך קיים סיכון מסויים לחיי התורם, הסיכון הולך וקטן מעשור לעשור.
דיון הלכתי בשאלת תרומת איברים מאדם חי – ראה מאמרו של מ. הלפרין, איברים להשתלה מתורם חי – היבטים הלכתיים, מופיע בספר אסיא ט (בהוצאת מכון שלזינגר, 2004) עמ' 321-348,
https://www.medethics.org.il/articles/ASSIA/ASSIA9/R0091321.asp
תרגום אנגלי של המאמר פורסם בספר Jewish Medical Ethics (בהוצאת מכון שלזינגר, 2004) והוא מופיע גם באתר המכון. לצפיה במאמר באנגלית: https://www.medethics.org.il/articles/JMEB.1.37.pdf
לרב ד"ר הלפרין שלום,אני מבקש להיוועץ בך לגבי אבי, מאיר חובב (אמי ע"ה הייתה מיודדת עם אמך).אבי, בן 82, חולה פרקינסון במצב קשה (סיעודי מלא),
בס"דאמע"כ הגאונים הפרופ' שליט"אאחדשה"ט בברכת המועדברצוני לידע אם כבר כתבתם במקו"א, בגדר כמה אחוזים % מקילין בספק נפשות ופקו"נ, לענין שבת ושארי הדינים.לי יש כמה
Shalom uvracha. I am putting together a shiur on the halachic analysis of whether a physician is permitted to participate in a government ordered (fair
שלום רב, אני בשליש הראשון להריון רביעי ב"ה. בהריונות הקודמים לא הייתי בשלב זה של הריון בעת צום (יום כיפור וט' באב). ביום כיפור אהיה