The Shulchan Aruch (Y.D. 349:1) prohibits benefiting from a cadaver, whether Jewish or gentile. However, there is extensive discussion in the later authorities regarding gentile cadavers, and many maintain the prohibition is only rabbinic or even permit it if the gentile gave full, informed consent before his death. Therefore, a number of prominent authorities permit use of gentile cadavers for the purpose of medical training or research in the stated conditions. (See Nishmat Avraham, ibid.)
Thus: If you do not know whether the phantom you are using contains bones, you can rely on the majority of phantoms that do not.
Even if you know that the phantom contains bones, you can still follow the likely majority that the bones are from a gentile cadaver (unless known otherwise), and rely on the authorities that permit medical usage.
Best Wishes
Meir Orlian
מהי הבעיה ההלכתית בלחבר אנשים או לנתק אותם ממכשירי הנשמה. ומה אם אנשים אינם רוצים לקבל טיפול מאריך חיים, בגלל שהארכת חייהם גורמת להם לייסורים?
התחלתי לעבוד במרכז לנכים מבוגרים עם פיגור. העבודה כוללת גם משמרות בשבת. אשמח לשמוע מעט על מה מותר ומה אסור לי,כמובן שאחרי חשיבה על מה
אני אם לשלושה ילדים (שני בנים ובת). לאחר נסיונות רבים בשימוש באמצעי מניעה הורמונליים למיניהם, עם תופעות לוואי קשות, הרופאה הציעה התקן ללא הורמונים. האם
