ניגוב לאחר עשיית צרכים
בס"ד ברצוני לשאול שאלה הלכתית ורפואית: האם אדם שצריך לקחת נייר טואלט ולנגב את האמה אחרי שגמר עשיית צרכיו("קטנים") כיוון שממשיך לנטוף האם בן אדם
I am considering making Aliyah, and want to ensure that I have a viable thought-out potential life plan ahead of me. I am interested in becoming a doctor, and am also a Kohen. I know this can be very problamatic, both because of medical schools that have classes in which the students must work on cadavers, and because hospitals often have dead bodies, especially if the morgue is in the same "ohel" as the hospital building.
In general, are there ways for Kohanim to work around these issues? Do medical schools give religious exemptions of some sort to Kohanim? Are there ways to work around the issue of being in a hospital? Obviously, being Israel, there are certain instutions such as Shaarei Tzedek that act according to Halacha and may resolve many of these problems. However, it is important for me to understand the general policies and circumstances across the spectrum of medical schools and hospitals in Israel, as I can't assume I will get accepted into one or two specific instutions (be it for medical school or for a job later in life).
Thank you in advance,
R
בס"ד ברצוני לשאול שאלה הלכתית ורפואית: האם אדם שצריך לקחת נייר טואלט ולנגב את האמה אחרי שגמר עשיית צרכיו("קטנים") כיוון שממשיך לנטוף האם בן אדם
בס"דשלוםהאם יש להתיר לחולה פסוריאזיס לגלח את שערות ראשו במספר 0 כולל שערות פאות הראש, ולהסתמך על הדעה המקלה המופיעה בשו"ע? מצאתי בנשמת אדם (נשמת
האם במקרי קיצון של עובר פגוע בצורה קשה ומורכבת מאוד, יש היתר הלכתי לא להאריך את חייו של העובר ולמנוע ממנו טיפול בחדר לידה מיד
האם ההיתר לחלל שבת לצורך פיקוח נפש של עובר מתיר לאחות במחלקה לסיבוכי הריון לערוך בדיקת מוניטור לאשה: א) האם מותר להפעיל את המכשיר? ב)