A woman confided to her psychologist in a treatment session that she has not been attending the mikvah for the last several months and doesn't plan to in the future, without the knowledge of her husband.
Question: Is the psychologist obligated to betray professional confidence and inform her husband that his wife is causing him to transgress a biblical prohibition?
("Thou shall not stand idly by…")
On the other hand, , betraying professional confidence will possibly 1) cause the client to discontinue vital psychological treatment; 2) discourage other people that are in need of psychological treatment from going to religious therapists; 3)significantly reduce potential referrals, and thereby, the therapist's income.
In addition to the above concerns,his reputation and position may be endangered; he may be liable to suits; he will be transgressing the state/country's laws ("Dina De'malchuta") and liable to punishment from a half to three years imprisonment.
I will greatly appreciate a response at your earliest convenience.
Under the above circumstances the answer is negative.
נשאלתי על ידי חברה (חילונית) לעבודה, ולא ידעתי מה לענות. השאלה היא: האם יש גיל של ההריון שעד אליו מותרת הפלה תמיד, ולא משנה מה
שלום, אני סטונטית במכללה ואני עושה עבודת חקר בנושא "ניתוחים פלסטיים" עפ"י ההלכה, מותר אסור וכל ההבטים ההלכתיים השונים. אשמח אם תוכלו לומר לי היכן
שלום לרב רציתי לדעת אם שמים לק שקוף או לק שמחזק את הציפורניים האם זה חציצה? בכל המובנים בנטילת ידיים וטבילה במקוה תודה רבה
