צום בהריון עם אנמיה קשה
שלום לכבוד הרב, ביום כיפור אהיה בשבוע ה32 להריוני(תחילת חודש שמיני). מכיוון שאני סובלת מאנמיה אני מטופלת בכדורי ברזל חזקים. ספירת הדם האחרונה שלי היתה
Shalom,
My rav, Rabbi Mordechai Lebhar of Los Angeles, gave this email to ask a very serious medical halacha question.
I understand that a terminally ill pt being kept alive on machines can be made DNR. However, if that patient vehmently wished not to be kept alive on machines when he was competent, and has no quality of life and is suffering in the hospital and being kept alive on machines, can family comply with his wishes and withdraw care (i.e. respirator) and allow nature to take its course? Thank you.
In the above case, withholding treatment may be permisible. Withdrawing – not.
For more details please see assia 81-82 , 2008 (Hebrew)
1) A timer system for turning assisted respiration into a cyclic treatment, pp. 93-98.
מערכת הבקרה ("טיימר") להפיכת הנשמה לטיפול רפואי מחזורי ; אסיא פא-פב, עמ' 93-98
קיצוב זמן במכשירי הנשמה לפני חיבורם לחולה הנוטה למות – שו"ת ; אסיא פא-פב, עמ' 99-104
Also, see Responsum no. 3556.
שלום לכבוד הרב, ביום כיפור אהיה בשבוע ה32 להריוני(תחילת חודש שמיני). מכיוון שאני סובלת מאנמיה אני מטופלת בכדורי ברזל חזקים. ספירת הדם האחרונה שלי היתה
מספר השאלה: 113665 ילד משובט עלול לסבול בתור ילד ואדם מבוגר אך המשפחה חושבת שלא ורוצה לשבט ?האם מותר מבחינת החוק וההלכה?
Post Content שלום וברכה. אשתי בת 39 והיא בתחילת היריון (שבוע 7) עם שני עוברים שבני שקי הריון. אצל לאחד העוברים עדיין לא מזהים דופק.
שלום וברכה, אני צריכה מקורות תלמודיים (גמרא, שו"תים וכד') ומקורות ממאמרים למספר נושאים בנושא "הלכה ורפואה": 1. חרש בהלכה. 2. מחלת השחין (מעשרת הדיברות). 3.