נטילת גלולות
שלום רב. רציתי לשאול לגבי גלולות ביום כיפור. האם מותר לקחת או שעליי לחכות עד צאת כיפור?? (דבר שכנראה יגרום לדימום…)
מהם הכללים לגבי מניעת טיפול רפואי, משום "שב ואל תעשה"?
אשמח להתייחסות ספציפית לילד הסובל משיתוק מוחין, פיגור עמוק ועוד תסבוכות, שסובל כרונית מדלקות ריאה ומגיע למצוקות קשות שעלולות ללא טיפול להוביל למוות. הרופאים לא נתנו לו סיכוי לחיות, היום הוא בן חמש אבל סובל ומצבו הבריאותו לא טוב.
הכללים המתירים להמנע מטיפול רפואי קובעים שאין היתר למנוע טיפול רפואי אלא אם כן מדובר בחולה המקיים 3 תנאים:
1. הוא נוטה למות (לפי הערכות הרופאים לא נותרו לו יותר מחודשי חיים ספורים)
2. הוא סובל מאוד, בסבל קשה שאדם רגיל מעדיף למות במצבי סבל כאלה.
אם החולה נמצא בהכרה קיים גם תנאי שלישי
3. החולה רולה למות ולא לחיות.
ראה את מאמרו של הרב פרופ' אברהם שטינברג – הבסיס ההלכתי להצעת חוק "החולה הנוטה למות", אסיא עא-עב עמ' 25-39.
להלן קישור למאמר דרך אתר מגון שלזינגר: https://www.medethics.org.il/articles/ASSIA/Assia71-72/Assia71-72.02.asp
שלום רב. רציתי לשאול לגבי גלולות ביום כיפור. האם מותר לקחת או שעליי לחכות עד צאת כיפור?? (דבר שכנראה יגרום לדימום…)
Please find enclosed my question relating to the use of an ILR (Implanted Loop Recorder) for ECG on Shabbat in an area without an Eruv.
האם בהריון בשבוע השישי שאירעה בו הפלה טבעית, לעובר היתה נשמה? אם כן, מדוע זה אירע? האם יכול להיות שהעובר סבל במהלך ההפלה?
הינני אשה לאחר 6 ניתוחים קיסריים ואינני מעוניינת להרות שוב (גם מבחינה בריאותית לא כל כך מומלץ עבורי). האם מותר להשתמש בהתקן תוך רחמי למניעת