צום יום הכיפורים עם קוליטיס (בהתאוששות מהתקפה)
שלום רב, לפני כשלושה שבועות חליתי בקוליטיס, עברתי תקופה של שילשולים , חולשה,הקאות וסחרחורות קשים. קיבלתי טיפול אנטיביוטי של ציפרודקס(סיימתי את הטיפול ערב ראש השנה)
לכבוד הר' שלום.
ברצוני לדעת מהו יחס ההלכה והרפואה מבחינה הלכתית, אתית ומשפטית לגבי הטיפול בחולה עם תסמונת מינכהאוזן? עד לאן צריך לטפל ומהיכן כבר אסור? האם צריך לשתף את המטופל בדילמות שלנו ובחשדות שלנו לגבי היותו לוקה במינכהאוזן?- מה לגבי האפשרות שאם ידע בחשדנו זה הוא יעזוב וידיע לביה"ח אחר שם לא יחשדו במחלה וינתחו אותו או יעמידו אותו בפני טיפולים מסוכנים?
אשמח לתשובה בהקדם,
תודה רבה,
הכלל ההלכתי הוא פשוט: אסור להזיק.
הפרקטיקה הנובעת מכך תלויה בכל מקרה ומקרה.
על פי ההלכה (ולא תמיד ע"פ החוק) מותר להמנע מלמסור לחולה חשדות או אינפורמציה רפואית הנוגעת לו אם מתן האינפורמציה עלול לגרום לו נזק.
שלום רב, לפני כשלושה שבועות חליתי בקוליטיס, עברתי תקופה של שילשולים , חולשה,הקאות וסחרחורות קשים. קיבלתי טיפול אנטיביוטי של ציפרודקס(סיימתי את הטיפול ערב ראש השנה)
ברצוני לשאול מאמתי נהוג ביהדות לקבור מתים בתכריכים,מי פסק ,והאם יש לכך סימוכין?
האם ניתן לקבל היתר לשימוש בשבתות וחגים למכשיר- עזר לשמיעה עבור המכשיר הבא : comfortaudio contego בתודה מראש ג