אי סדירות בוסת בזמן הנקה
בס"ד שלום וברכה! אני בת 29 נשואה ואם לשלושה. (הקטנה בת שנה וחצי. אינני מניקה.) לא מונעת הריון בשום אמצעי. ווסת בממוצע כל 26 יום.
לכבוד הר' שלום.
ברצוני לדעת מהו יחס ההלכה והרפואה מבחינה הלכתית, אתית ומשפטית לגבי הטיפול בחולה עם תסמונת מינכהאוזן? עד לאן צריך לטפל ומהיכן כבר אסור? האם צריך לשתף את המטופל בדילמות שלנו ובחשדות שלנו לגבי היותו לוקה במינכהאוזן?- מה לגבי האפשרות שאם ידע בחשדנו זה הוא יעזוב וידיע לביה"ח אחר שם לא יחשדו במחלה וינתחו אותו או יעמידו אותו בפני טיפולים מסוכנים?
אשמח לתשובה בהקדם,
תודה רבה,
הכלל ההלכתי הוא פשוט: אסור להזיק.
הפרקטיקה הנובעת מכך תלויה בכל מקרה ומקרה.
על פי ההלכה (ולא תמיד ע"פ החוק) מותר להמנע מלמסור לחולה חשדות או אינפורמציה רפואית הנוגעת לו אם מתן האינפורמציה עלול לגרום לו נזק.
בס"ד שלום וברכה! אני בת 29 נשואה ואם לשלושה. (הקטנה בת שנה וחצי. אינני מניקה.) לא מונעת הריון בשום אמצעי. ווסת בממוצע כל 26 יום.
Dear Dr Schlesinger: i have a question in regards to stem cell research , if this is correct according to halacha , and eventually in
שלום רב. אני בת 33 אם לשני בנים בן 2.8 שנים ובן שנה שיונק. לתינוק בן השנה אין אפשרות לקבלת תחליף חלב כי הוא אלרגי
האם ניתן לקבוע באופן וודאי את מין העובר לפני יום הארבעים? באם כן כיצד תוסבר הגמרא שאומרת שעד 40 יום ניתן להתפלל על מין הוולד,אך