הקאה לאחר צום יום כיפור
במקרה של בעיה שלאחר צום יום הכיפורים יש צורך פתאום להקיא, מה ניתן לעשות כדי שזה לא יקרה?
כותרת
בני דודים שניים
תוכן השאלה.
מכון שלזינגר שלום וברכה! אני לא יודעת אם השאלה הזו קשורה אליכם אבל אין לי מקום יותר מתאים לשאול אותה ולכן אשמח אם תוכלו לענות לי. האם יש בעיה בנישואין בין בני דודים שניים? זאת אומרת מבחינה גנטית אם יש סבירות גבוהה יותר שיהיו מחלות אצל הצאצאים? והאם מחלות אלו הן מחלות שאפשר לברר את הסיכויים להימצאותן באמצעות בדיקת "דור ישרים"? אם זה משנה אז גם הבחור וגם הבחורה הם ממוצא ספרדי. הבחורה-חצי תימנייה וחצי מרוקאית והבחור-מרוקאי משני הצדדים. אשמח מאוד אם תוכלו לענות לשאלתי בהקדם או להפנות אותי למקום אחר. תודה רבה וישר כוח!
ככלל בקרב הנולדים מנשואי קרובים כמו בני דודים, יש שכיחות מוגברת של מחלות תורשתיות.
חלק ניכר מהמחלות הללו לא ניתנות לאיתור גן פגוע אצל ההורים.
הכלל הוא, שככל שהריחוק הגנטי בין בני הזוג גדול יותר, הסיכויים לצאצאים בריאים עולה.
על רמת הסיכון כדי שתפנו ליעוץ במרפאה ליעוץ גנטי הקיימת ליד רוב בתי החולים הגדולים בארץ.
במקרה של בעיה שלאחר צום יום הכיפורים יש צורך פתאום להקיא, מה ניתן לעשות כדי שזה לא יקרה?
שלום רב, אני לומדת לתואר ראשון באוניברסיטת בר-אילן, במסגרת הקורס: "דת ופוליטיקה" החלטתי לעשות עבודה על דרכי התמודדות במגזר החרדי עם הפלות בתקופה לאור המודרניזציה
שלום וברכה. ראיתי בכל המקורות (גמ' פסחים, משנ"ב ורמב"ם) כולם מציינים שמעוברות מתענות ומשלימות. מהי ההשלמה המדוברת? האם הכוונה שיש להמשיך את הצום לאחר שהמעוברת
שלום. תודה על התשובה. אבקש לענות על עוד פרט: האם איסוף הדם במבחנה בשבת הוא איסור (דאורייתא או דרבנן) ? תודה