נשימה מודעת ביהדות
שלום וברכה. בימים אלו אני מסיים לימודי "ריברסינג" נשימה מודעת. במהלך הלימודים הבנתי שגם רבי יוסף קארו קיבל דרך המגיד שלו את כל היידע על
is a person allowed to turn a feeding machine on shabbat for a severely brain damaged child that is fed through their stomache, given that using a syringe will not be efficient enough and also will send the food too quickly into the stomache?
also, with regards to working in a hospital in chutz laaretz where all the patients are non jews, what is the source allowing a jewish doctor who has to work on shabbos in this hospital- something about the way the non jews will treat us, if he doesnt?
1. a person is allowed to turn a feeding machine on Shabbat for a severely brain
damaged child that is fed through their stomache, given that using a syringe will not be efficient enough and also will send the food too quickly into the stomache.
But wherever it is possible, those action should take place “Beshinuy”
2. It is permitted to treat a gentile on Shabbat.
See: Abraham S. Abraham, M.D., FRCP, Nishmat Avraham Volume IV Orach-Chaim, section 330, mark 2. (in Hebrew).
https://www.medethics.org.il/articles/NA/NishmatAvraham.OC.330.asp
שלום וברכה. בימים אלו אני מסיים לימודי "ריברסינג" נשימה מודעת. במהלך הלימודים הבנתי שגם רבי יוסף קארו קיבל דרך המגיד שלו את כל היידע על
לא נעים לדבר על הנושא אך צריך… אני זכר. אני חושב שיש לי בעיה פיזית, באופן קבוע אחרי שאני הולך לשרותים- (שתן) ויוצא, אז אחר
אני אמורה בשבוע 9 להריון לעשות ריקון חלל הרחם בעיקבות שק הריון ללא עובר האם התהליך גורם לי להיות נידה? אם כן איך עלי לנהוג?
הרב שלום,בשעה טובה נולד לנו בן חמוד ובריא- יפתח.לפני ההריון של יפתח היה לנו הריון שלא התפתח ועל כן אנחנו לא יודעים האם צריך לקיים