יציאת חובת שמיעת שופר במכשיר שמיעה
שלום אני כבד שמיעה ומשתמש במכשיר שמיעה, בלי מכשיר שמיעה אני כמעט לא שומע כלום, ועם מכשיר שמיעה אני שומע ומדבר, והיה לי דיון על
is a person allowed to turn a feeding machine on shabbat for a severely brain damaged child that is fed through their stomache, given that using a syringe will not be efficient enough and also will send the food too quickly into the stomache?
also, with regards to working in a hospital in chutz laaretz where all the patients are non jews, what is the source allowing a jewish doctor who has to work on shabbos in this hospital- something about the way the non jews will treat us, if he doesnt?
1. a person is allowed to turn a feeding machine on Shabbat for a severely brain
damaged child that is fed through their stomache, given that using a syringe will not be efficient enough and also will send the food too quickly into the stomache.
But wherever it is possible, those action should take place “Beshinuy”
2. It is permitted to treat a gentile on Shabbat.
See: Abraham S. Abraham, M.D., FRCP, Nishmat Avraham Volume IV Orach-Chaim, section 330, mark 2. (in Hebrew).
https://www.medethics.org.il/articles/NA/NishmatAvraham.OC.330.asp
שלום אני כבד שמיעה ומשתמש במכשיר שמיעה, בלי מכשיר שמיעה אני כמעט לא שומע כלום, ועם מכשיר שמיעה אני שומע ומדבר, והיה לי דיון על
בס"ד שלום רב,אני סטודנט לרפואה שנה ראשונה באוניברסיטת בן גוריון בנגב. אני כותב כתבה בעיתון הפקולטה על היחס החיובי של היהדות הדתית כלפי הרופא ומקצוע
Are you offering a jewish medical ethics program in 2015? I'm an observant Jewish medical student from US. Thank You
I’m an observant Jew who is often asked to attend gentiles on Shabbos and Yom Tov. What should my attitude be in such cases?