שיבוט ילדה שמתה למניעת צער רב
מהי עמדת ההלכה לאפשר שיבוט של ילדה שמתה על מנת למנוע סבל וצער גדול מאד להורים, שעלולים גם לסכן את חייהם ובכך את הערך הנעלה
שלום רב. אני עוסק ברפואה סינית ובאימון אישי באופן עצמאי. אין לי שרותי מזכירות או אנשים נוספים במקום בו אני עובד, זהו מבנה קטן בעל חדר יחיד. מהם הצעדים שעליי לנקוט ע"מ שלא לעבור על איסור ייחוד, אני מבקש להדגיש שאין באפשרותי מבחינה כלכלית לשכור מזכירה וכיוב`. זוהי עבודתי וממנה אני מתפרנס. תודה מראש
ככלל, אם אין אפשרות לשכור מזכירה או לוודא שאחד מבני משפחתך יהיה נוכח בזמן הבדיקות, עליך לוודא שהמטופל לא יגיע לבדו אלא עם בן משפחה מלווה שיהיה נוכח בעת הטיפול.
פרטים הלכתיים נוספים ראה במאמרו של פרופ' משה ספירו, דיני יחוד בטיפול פסיכותרפוטי, ספר אסיא ח' עמ' 212 – 219,
https://www.medethics.org.il/articles/ASSIA/ASSIA8/R0081212.asp
וכן כדאי להתיעץ באופן אישי עם רב פוסק.
מהי עמדת ההלכה לאפשר שיבוט של ילדה שמתה על מנת למנוע סבל וצער גדול מאד להורים, שעלולים גם לסכן את חייהם ובכך את הערך הנעלה
שלום רב לכם אני בחורה דתיה בילדותי נפגעתי ונקרע לי קרום הבתולים חלקי אני כיום בת 40 אני לא מתכוונת להתחתן אבל אני לא מרגישה
מספר השאלה: כותרת תוכן השאלה. שלום רציתי לדעת מה דעתכם בנוגע לברית על ידי רופא. ראיתי כתבה בטליוזיה על הנושא,סיפרו שניתן לעשות את הטקס גם
שלום רב, אני בהריון תאומים בשבוע 32, חודש שמיני, הריון שמעצם טיבעו הינו הריון בסיכון עם חשש ללידה מוקדמת. האם עלי לצום השנה ב-ט' באב?