גיור מספק – המשך לשאלה 639
yael: The reason I am writing you is that apparently that they are still dealing with your question here in the machon and they asked
האם מותר ללמוד רייקי ו/או להיות מטופל דרך רייקי (למטרות ריפוי)?
האם ישנה בעיה הלכתית בעניין ואם כן, מהי?
אשמח לקבל תשובה במהירות האפשרית, תודה
בשאלתך דן הרב שלמה אבינר במאמרו: רפואה משלימה מיסטית למחצה, אסיא עה-עו, עמ' 50-64. להלן קישור למאמר דרך אתר מכון שלזינגר: https://www.medethics.org.il/articles/ASSIA/ASSIA75-76/ASSIA75-76.04.asp
בחוברת עוד שני מאמרים העוסקים בנושאם קרובים.
א. פניית חולה מסכן לרופא אליל, שם עמ' 7-32. להלן קישור למאמר דרך אתר מכון שלזינגר: https://www.medethics.org.il/articles/ASSIA/ASSIA75-76/ASSIA75-76.02.asp
ב. רפואה מיסטית בהלכה עמ' 33-49. להלן קישור למאמר דרך אתר מכון שלזינגר: https://www.medethics.org.il/articles/ASSIA/ASSIA75-76/ASSIA75-76.03.asp
yael: The reason I am writing you is that apparently that they are still dealing with your question here in the machon and they asked
Post Content שלום וברכה. תודה על התשובה. לגבי מה שמופיע בתשובה: "מי שהוא בקבוצת סיכון, (גיל מעל 60, או מחלות לב, ריאה, יל"ד או סכרת)
שלום הרב הלפרין במסכת חגיגה (ה ע"א) נלמד: "מאי רעות וצרות? אמר רב: רעות שנעשות צרות זו לזו, כגון זיבורא ועקרבא". רש"י: זיבורא ועקרבא –
שלום, במסגרת לימודי משפטים נדרשתי לכתוב עבודה, הנושא בו בחרתי לדון הינו הוצאת חומרים גנטיים מנפטר. אשמח לקבל מבט הלכתי על הנושא, כיצד רואה ההלכה