כשרות אדוויל
שמענו על בעיית כשרות בכדורים מסוג advil liqvid gel האם באמת ישנה בעיה כזו? ובכלל מהם אם בכלל ההקפדות שצריך להקפיד בנוגע לכשרות בתרופות
מאתר כיפה, מספר השאלה: 114457
שלום וברכה! אני מתנדב במד"א ורציתי לשאול
1.לגבי קריעה בזמן מוות, מה הדין?
2.מה ההגדרה לכל הדעות היום של יציאת נשמה?
3.ומה הדין לגביי דם של פצוע שחי? ושמת? האם צריך לקבור?
1. לגבי קריעה, ראה ערך 'אבלות ואנינות' באנציקלופדיה ההלכתית-רפואית, בפרק 'קריעה בעת יציאת הנשמה'
2. ההגדרה של רגע יציאת הנשמה היא בד"כ פשוטה. היא הרגע שבו נפסקת הנשימה ופעולת הלב באופן בלתי הפיך.
(אם בוצעה החיאה שנכשלה- רגע המוות ההלכתי איננו רגע ההכרזה על כשלון ההחיאה, אלא הרגע בו פסקו הנשימה ופעילות הלב)
3. דם של פצוע חי לא טעון קבורה.
דם של פצוע שנפטר מהפציעה וסמוך לה – טעון קבורה כמו גם בגדי המת הספוגים בדם.
בכל זאת מותר לעכב קבורת הבגדים הללו אם יש בהם צורך לחקירה פלילית של גורם הפציעה
שמענו על בעיית כשרות בכדורים מסוג advil liqvid gel האם באמת ישנה בעיה כזו? ובכלל מהם אם בכלל ההקפדות שצריך להקפיד בנוגע לכשרות בתרופות
אני עובדת כאחות , ומחפשת חומר על עבודת יהודי במקצועות הרפואה כעדיפה על פני עבודת נוכרי , ניתן להשליך ממקומות אחרים. הרקע לכך הוא שהיום
רציתי לברר אם תוכלו לשלוח לי רשימה של שו"ת העוסקות ברשלנות רפואית. בתודה מראש.