דימומים לאחר תפירת צוואר הרחם
אישה שעברה תפירה של צוואר הרחם (לאחר שבהריון הראשון הפילה), מה עמדת הפוסקים ביחס לדימומים? לכאורה, יש כאן מקרה פשוט של 'פצע', אך איני מצוי
נכבדי,
אני נשואה מזה מספר חודשים ולאחר נישואי התחלתי ליטול גלולות.
ממחקר עצמאי שערכתי עולה שדם הווסת בעת נטילת הגלולות אינו מן הרחם.
האם זה נכון? האם יכולה להיות משמעות מבחינה זו לעניין הנידה, לגבי מועד הטבילה ולגבי השמירה על שבעה נקיים?
על תשובתכם אודה.
הדס
המשפט "שדם הווסת בעת נטילת הגלולות אינו מן הרחם" איננו נכון.
דם הוסת בעת נטילת גלולות הוא בא מן הרחם ונובע מהתקלפות רירית הרחם במנגנון דומה להתקלפות שלה במצב של וסת רגיל.
[ההבדל העיקרי בין מצב של נטילת גלולות ומצב רגיל הוא העדר ביוץ אצל נוטלות הגלולות].
מאחר והתשובה לשאלתך היא שהנתון הנ"ל איננו נכון, ברור שאין הבדל הלכתי בין דמם וסתי רגיל לבין דמם וסתי של נוטלות הגלולות.
אישה שעברה תפירה של צוואר הרחם (לאחר שבהריון הראשון הפילה), מה עמדת הפוסקים ביחס לדימומים? לכאורה, יש כאן מקרה פשוט של 'פצע', אך איני מצוי
אני אם ל-3 בנים. כדי להכנס להריון שוב עלי לעבור הפריית מבחנה. ידוע לי שכיום ניתן לבחור את מין היילוד. שאלתי היא האם מבחינה הלכתית
בע"ה, אב תשסט לכבוד, הרב מרדכי הלפרין, שלום וברכה לפני כשנה הפניתי אליך מספר שאלות בעקבות לימוד שלי את הקובץ 'קביעת רגע המוות', וקיבלתי תשובות.