המשך שאלה 1064
ברצוני לשאול את כבוד הרב האם דימום רחמי הנגרם כתוצאה מפוליפים, שרירנים, דלקות, העידר ביוץ נחשב ל"דם מכה" או דם נידה? אשמח אם תוכל לפנות
בס"ד
האם אשה המשתמשת במשחה אנטיובטית נוזלית באופן קבוע יכולה להשתמש בה בשבת.
נראה שמצד ממרח אולי אין לחשוש אך מצד ריפוי בשבת? אלא מכיוון שזה בקביעות האם חסרון טיפול בשבת יכול להזיק?
בברכה
אחרת, יש צורך בפרטים נוספים על הבעיה הרפואית לפני מתן תשובה.
לענין איסור תרופה בשבת, חשוב לדעת כי החזון אי"ש פסק, שתרופה הנלקחת מספר ימים עוקבים מותר להמשיך ולקחת אותה גם בשבת, כי עצם העובדה שיש צורך לקחת אותה כמה ימים משנה את המעמד של הנוטל ל"חולה".
הדברים הובאו על ידי הרב אברהם הלוי הורביץ בשם החזון איש ב"תרופה לכמה ימים", ספר אסיא ט' עמ' 194 (הוצאת מכון שלזינגר, 2004)
ברצוני לשאול את כבוד הרב האם דימום רחמי הנגרם כתוצאה מפוליפים, שרירנים, דלקות, העידר ביוץ נחשב ל"דם מכה" או דם נידה? אשמח אם תוכל לפנות
ילמדונו רבותינו: סביב בעית החמץ בכנרת בפסח: 1. האם מולקולת עמילן חמץ שהתחמצנה והתפרקה (לגלוקוז?) נשארת אותה חתיכת איסור (למ"ד שאין סף תחתון ל'משהו'). 2.
רציתי לשאול- מה דעת ההלכה על שינוי גופני- כמו ניתוחים פלסטיים, ואפילו צביעת שיער, ובשונה- הרכבת משקפיים. האם זוהי התערבות במעשה ד' וכאילו לא נוח
אשתי עוברת, עקב סרטן השד, טיפולים כימותרפיים. מקבלת טיפול אחת לשבועיים של A+C. צום תשעה באב השנה, יוצא כשבוע וחצי לאחר טיפול וכיומיים לפני הטיפול