המקור ל"בשעה שכורעת לילד ירכותיה מצטננות"
בשעה שכורעת לילד ירכותיה מצטננות כאבנים (סוטה דף יא עמוד ב) האם יש דיון בהתאמה של תיאור זה למציאות המדודה מדעית?
רציתי לדעת מהן העמדות של ההלכה והרפואה לגבי בחירת מין העובר.
1. מותר לבחור את מין העובר ללא סיבה מיוחדת אם הבחירה איננה כרוכה בשינוי הדרך להשגת ההריון (למשל- באמצעות דיאטה מיוחדת). אחרת, הדבר אסור.
2. לכן מותר להיעזר בדיאטות המשפיעות על מין העובר, אך אסור לבצע תהליך של הפרדת תאי זרע נקבייםזכריים, או הפריה חוץ גופית (IVF) ובדיקת עובר תרום השרשתית (PGD) אלא אם כן התהליך המלאכותי נדרש בין כך מסיבות רפואיות.
3. מומלץ גם שתעיינו בשו"ת בנושא בחירת מין הולד – שאלתה של ד"ר חנה קטן ותשובתו של הרב ד"ר מרדכי הלפרין. השאלה והתשובה פורסמו באסיא עה-עו, עמ' 190-192.
בשעה שכורעת לילד ירכותיה מצטננות כאבנים (סוטה דף יא עמוד ב) האם יש דיון בהתאמה של תיאור זה למציאות המדודה מדעית?
האם מותר ללמוד רייקי ו/או להיות מטופל דרך רייקי (למטרות ריפוי)? האם ישנה בעיה הלכתית בעניין ואם כן, מהי? אשמח לקבל תשובה במהירות האפשרית, תודה
מאתר כיפה, מספר השאלה: 112858 כותרת כוננות שבת בבי"ח תוכן השאלה. שלום לרב ותודה מראש על התשובה! אני פיזיותרפיטית בבית חולים בירושלים וגרה בישוב בית