האם דילול עוברים נחשב הפלה? כריתת רחם
שלום. א. אשה שעברה דילול עוברים האם יש להתייחס לכך כאל הפלה [ארבעים יום ריקום אברים] ובהתאם לכך לקבוע פדיון הבן? ב. רופא המליץ לאישה
שלום רב
בבית החולים בו התחלתי לעבוד כל הרישום ממוחשב.
רצוני לדעת כיצד עלי לנהוג בשבת.
האם יש למעט בכתיבה? האם עדיף להשתמש ב"העתק הדבק" או בבבחירה מרשימות ולחסוך בכך הקלדת אותיות?
האם יש הבדל בכתיבת חומר שאמור להיות מודפס בו ביום לבין חומר שיודפס לאחר השבת או שלא אמור להיות מודפס כלל?
האם ישנו הבדל בין אותיות/מספרים / סימנים? (עדיף למשל סיסמא ללא אותיות כדי להמנע מהקלדתה בכל פעם)?
וכן כל הדרכה בנושא שתוכלו לתת לי.
בתודה ובברכה
ב. בהכנסת נתונים למחשב, במחלקה בה מאושפזים גם חולים שיש בהם סכנה, ראוי לבצע את פעולות השמירה (SAVE) בשינוי.
ג. הפעלת מכשירי עירוי אלקטרוני מותרת בשבת עבור חולים שיש בהם סכנה אפילו בלא שינוי.
אך אם ניתן לבצע את עצם ההפעלה (או הכנסת התקע לשקע) בשינוי יש לכך עדיפות, בתנאי שהדבר לא פוגע ביעילות הרפואית.
ד. ע"פ ההלכה כפי שפסק לנו הגרש"ז אויערבאך זצ"ל אין להבדיל בין טיפול בגויים לטיפול ביהודים.
כמו כן כדאי לבצע בשינוי מה שניתן.
ה. עדיף למעט בפעולות לכן השימוש בהעתקהדבק היא ראויה.
ו. הדפסה בשבת היא מלאכה דאורייתא לכל הדעות, ולכן כשהיא נצרכת ראוי לבצעה בשינוי.
לעומת זאת הכנסה לזיכרון על מנת שיודפס לאחר שבת, היא פעולה שלא תמיד יש בה איסור תורה. אך למעשה גם כאן יש לבצע בשינוי את ההקשה על מקש השמירה.
ז. לגבי הקלדת סיסמא, לענ"ד אין הבדל בין סיסמא המורכבת מאותיות לזו המורכבת מסימנים, מאחר ובשני המקרים הסיסמא לא מודפסת ולא מופיעה אפילו זמנית על המסך.
שלום. א. אשה שעברה דילול עוברים האם יש להתייחס לכך כאל הפלה [ארבעים יום ריקום אברים] ובהתאם לכך לקבוע פדיון הבן? ב. רופא המליץ לאישה
ני מעוניינת בשם של רופא מומלץ (בצפון) להחדרת התקן תוך רחמי מסוג flexi-T . טופלתי בעבר אצל ד"ר לוי מפוריה אך כרגע הוא אינו עובד
בתאריך: 24/05/2006 21:52:24 :כותרת השאלה גיל הפוריות לעומת גיל האישיות ביחס לשידוכין :תוכן השאלה כבוד הרב, שלומות ואור! פונה אני אל כבודו בשאלה כבדת משקל
שלום רב, לאחר ניסיון של שנתיים להרות החלטנו לגשת לטיפולי פוריות. אני חוששת שמא יום ההזרעה יהיה לפני הטבילה במקווה. האם מותר לקיים את ההזרעה?