While I have seen many discussions on the post factum consequences of surrogacy, I have seen no discussion of its le-khathila permissibility. Specifically, may a man procure sperm to have his wife’s eggs fertilized through IVF and then implanted in a gentile surrogate, with the understanding that the child will be converted and raised as a Jew by the genetic parents?
In answer to your first question, in the opinion of the late Rabbi Shlomo Zalman Auerbach there is no le-khathila permission for surrogate motherhood.
In contrast, Rabbi Zalman Nehemiah Goldberg (R. Auerbach’s son-in-law) wrote that it may be possible to permit surrogate motherhood le-khathila if there is strict rabbinical supervision of the entire procedure.
In answer to your second question, it is forbidden to use a gentile surrogate mother, even if one intends to convert the offspring afterwards.
לכבודהרב ד"ר הלפרין שליט"א ראש מכון שלזינגר בשערי צד"ק ירושלים ומחבר הסה"ב רפיואה ומציאות והלכה, ועוד.שלום וברכה כידוע אחד מהתהליכים שעוברת אשה מעוברת קודם הלידה,
בסד להרב הלפרין שליטא בהמשך לשיחתנו הטלפונית, אבקש מכבודו לשלוח לי מקורות ושו"תים בענין ניתוח באשך תודה
בס"ד שלום רב! מהי עמדת ההלכה לגבי טיפול באנרגיות? האם מותר ללכת ל"מרפא הוליסטי" המטפל באנרגיות? במקרה שלי מדובר בילד בן השנתיים הסובל מהפרשות באזניים.
