psychological treatment and relations with parents
Dear Rabbi, If the psychologist believes that his patient’s symptoms, depression, conflicts, anger, guilt feelings, misbehavior, poor functioning, poor self image, etc., are a result
While I have seen many discussions on the post factum consequences of surrogacy, I have seen no discussion of its le-khathila permissibility. Specifically, may a man procure sperm to have his wife’s eggs fertilized through IVF and then implanted in a gentile surrogate, with the understanding that the child will be converted and raised as a Jew by the genetic parents?
In answer to your first question, in the opinion of the late Rabbi Shlomo Zalman Auerbach there is no le-khathila permission for surrogate motherhood.
In contrast, Rabbi Zalman Nehemiah Goldberg (R. Auerbach’s son-in-law) wrote that it may be possible to permit surrogate motherhood le-khathila if there is strict rabbinical supervision of the entire procedure.
In answer to your second question, it is forbidden to use a gentile surrogate mother, even if one intends to convert the offspring afterwards.
Dear Rabbi, If the psychologist believes that his patient’s symptoms, depression, conflicts, anger, guilt feelings, misbehavior, poor functioning, poor self image, etc., are a result
אני בשבוע 27 עם צירים מוקדמים, הרופא (חילוני) שלי הזהיר אותי להקפיד על שתיה מרובה ומנוחה ואסר עלי לצום. בעלי מתנגד בתוקף שאצום וטוען שבימים
75450 -פרטי קשה לי לכתוב בנושא שהוא כל כך בצינעת הפרט. אך המצב מחייב שאלה כיוון שהוא קשה מאוד לי. בעלי בן 40 עקב סיבוכים
כבוד הרב.. לפני שנתיים אמא שלי עברה ניתוח להסרת אבנים בכליות-ניתוח פשוט שעוברים אותו הרבה אבל הרופא המנתח פגע לה בריאות ומאז הסיפור הסתבך היא