אמצעי מניעה כשאר אסור רפואית להשתמש בגלולות
שלום, אנחנו נשואים כשנה, בלי ילדים עדיין. לפני מס' ימים קיבלתי הוראה מרופאים להפסיק באפן מיידי את השימוש בגלולות בעקבות חשד לתסחיף ריאתי. בנוסף נאמר
אני מכינה עבודת מחקר בביולוגיה ויש לי את הדילמה הבאה:
טוראי עידו ז"ל חלה במחלת הסרטן בהיותו חייל בצה"ל ושוחרר עקב כך והמשיך להילחם במחלה.
המחלה תקפה את עידו 3 פעמים בהם התגלו אצליו גרורות, בפעמיים הראשונות עידו ניצח את המחלה, אך בפעם השלישית המחלה ניצחה אותו והוא נפטר בן 22 בלבד.
ולפני מותו הפקיד זרע בבית החולים- במטרה להביא ילידים בעתיד מזרע זה.
עכשיו לאחר מותו רוצים הוריו ללדת מזרע שלו נכד מאחר והוא בן יחיד וזאת גם היתה מטרת הזרע- להביא ילדים בעתיד.
הם מצאו את י' רווקה שמוכנה לשמש כאם פונדקאית וללדת להם נכד מזרעו של עידן- ובין י' למשפחה נוצרו קשרים חמים והם פונים לבית המשפט בבקשה לקבלת זרעו של עידן.
ורציתי לדעת מהי דעת ההלכה בעניין זה? ואלו בעיות יש בעניין זה? אשמח לקבל מכם תשובה מהירה!!!
תודה רבה ( יש לי רק בקשה שהאימייל שלי לא יופיע באתר – אבל התשובה כן תישלח לאימייל שלי)
תודה רבה על ההתחשבות והעזרה!!!
ב. אמנם יש חולקים. ראה מש"כ הרב יגאל שפרן בתחומין כ, 347-352 (תש"ס). אך ראה את מאמרי הזרעה לאחר המוות – איסור והיתר שפורסם באסיא עז-עח, עמ' 113-123 (תשס"ו), ובמקורות המובאים שם.
ומאמרי גמילות חסדים עם המת וקיום מצוות פרו ורבו בהזרעה מלאכותית לאחר מיתה שפורסם בבית הלל ט, (ג, א) (תשס"ב) ובמקורות שם.
וכן מאמרי דיני יוחסין, ייבום וירושה בנולד מזרע קפוא שהופשר לאחר מות אביו, שפורסם ב"אסותא – קובץ תורני בענייני רפואה (עורך: הרב אליקום דבורקס, ירושלים תשס"ו) עמ' של-שנו. גירסה ראשונה של מאמר זה נדפסה בשם: מעמד הלכתי של הנולד מהזרעה מלאכותית לאחר מות אביו לענין יבום, ירושה, יוחסין ואיסורי קרובים, ופורסמה בספר דברים שאין להם שיעור עמ' 159-180(תשס"ה).
שלום, אנחנו נשואים כשנה, בלי ילדים עדיין. לפני מס' ימים קיבלתי הוראה מרופאים להפסיק באפן מיידי את השימוש בגלולות בעקבות חשד לתסחיף ריאתי. בנוסף נאמר
וספציפית למוצר של החברה labello שזה גם שפתון (בטעם) ליובש וגם שפתון לברק השפתיים ?
בס"ד לכבוד הרב ד"ר מרדכי הלפרין, בהמלצת הרב יואל קטן אני מפנה שאלה זו אליך: בקשר לעבודתי בהרחבת המילון The Practical Talmud Dictionary נתקלתי בשני