צום ט` באב לאישה הרה
שלום רב, אני עת מסיימת את החודש הרביעי להריוני השני (ב"ה יש לי בת בת שנתיים ו-4 חודשים) ואי"ה בשבוע הבא, צום ט` באב, אהיה
לכבוד הרב ד"ר מרדכי הלפרין שלום וברכה השתתפתי בקורס הסמכה של מכון שלזינגר קביעת רגע המוות. ברצוני לשבח את רמת הקורס וע"ז תודתנו. שאלתי: (סיפור שהיה) אשם שמת מוות לבבי ואישתו הסכימה להוצאת קרנית. המשפחה שמעה לאחר מעשה ומאוד התנגדה והביאה סימוכים ילקוט יוסף הלכות אבילות ששם כתב שכל ההיתר להוצאת קרנית היא רק כשהנפטר נתן הסכמה מחיים. לא שמעתי טענה כזאת בכל מהלך הקורס. האם אדם אחראי על גופו לאחר המוות? האם יש פוסקים שסוברים כך? דרך אגב הרב יצחק מציין במקורות תשובת אביו שנחלק עם הגרב"צ אבא שאול שדעתו לאסור ודעת הגר"ע שליט"א להתיר ושם לא מוזכר כלל עניין נתינת הסכמת הנפטר מחיים.
שלום רב, אני עת מסיימת את החודש הרביעי להריוני השני (ב"ה יש לי בת בת שנתיים ו-4 חודשים) ואי"ה בשבוע הבא, צום ט` באב, אהיה
שלום, בלי קשר להריונות שלי אני צמה גרוע. כבר בצהריים של יום הצום אני לא מרגישה טוב, הקאות ולפעמים מתעלפת. כרגע אני בחודש שמיני שבוע
שלום, הבנתי שהבדיקה של סקירת מערכות השניה היא החשובה, ואיני מעוניינת לעשות את הבדיקה של סקירת מערכות המוקדמת. האם בכך אני מסכנת את העובר?