פתרון לעקרות דתית
שלום רב, אני כותבת עבודה במסגרת תואר שני במשפטים בבר אילן בנושא ה"עקרות הדתית".מקריאת תשובותיך לשאלות בנושא נתקלתי שוב ושוב בפיתרון ארוחת בוקר מוקדמת.רציתי לדעת
ילדתי לפני חודשיים. אני מניקה הנקה מלאה.
לפני זמן מה נתתי לביתי חלב שאוב בבקבוק מס' פעמים, הדבר גרם לבעיות בהנקה והייתי ממש על סף הפסקת ההנקה מכיוון שהתינוקת פיתחה העדפה לבקבוק (כנראה מפני שיוצא יותר בקלות מאשר ביניקה) ופצחה ממש בשביתת רעב. לאחר קשיים עצומים הצלחתי להחזיר אותה להנקה. רציתי לברר מה הדין בנוגע לצום כיפור. אני חוששת שמתן בקבוק בצום או למחרת יפתח אצלה שוב את הבעיה, דבר שעלול לגרום להפסקת ההנקה.
ככלל אני והתינוקת בריאות ב"ה. האם ניתן לצום ולהניק כרגיל מבלי לחשוש שהחלב יתמעט בצום? או שמא עלי לקחת את הסיכון ולשאוב חלב בתקווה (ותפילה..) שמתן הבקוק לא יצור אצלה את הבעיה שוב.
תודה.
החשש שלך מפני העדפת הבקבוק על ידי התינוקת – איננה מסכנת אותה כלל. כי גם אם לא תחזור להנקה (מה שלגמרי לא ברור!) עדיין תוכלי לשאוב חלב ולתת לה.
השאלה העיקרית היא החשש שמא החלב יתמעט בגלל הצום – מצב אפשרי.
לכן: אם התינוקת כבר קבלה תחליפי חלב ולא פיתחה תופעות לוואי – דינך, לגבי צום ביום הכיפורים, כמו כל אישה בריאה.
מאידך, אם התינוקת מעולם לא קבלה תחליפי חלב, ואת לא בטוחה שהיא תוכל להסתגל אליהם כראוי, אזי מותר לך לשתות לשיעורין כדי למנוע התיבשות וחשש להתמעטות בלתי הפיכה של החלב.
וראי גם תשובה #4680
שלום רב, אני כותבת עבודה במסגרת תואר שני במשפטים בבר אילן בנושא ה"עקרות הדתית".מקריאת תשובותיך לשאלות בנושא נתקלתי שוב ושוב בפיתרון ארוחת בוקר מוקדמת.רציתי לדעת
בס"ד שלום לרב. אני סטודנטית לסיעוד ואנו עוסקות כעת בחיבור עבודה בחוק ואתיקה ובחרנו בבעיה אתית שאינה פתורה כיום במוסד שערי צדק בו אנו לומדות.
שלום האם מותר להשתמש במשכך כאבים ביום צום דוגמת ט` באב או ביום הכיפורים, באופן של החדרת "נר" לפי הטבעת? (באופן דומה לנרות "משכחי כאבים"