בדיקת שקיפות עורפית לפי ההלכה
אני בת 42 ואני בהריון רציתי לדעת האם מבחינה הלכתית מותר לי לבצע בדיקות שקיפות עורפית חלבון עוברי ובדיקה המחליפה את מי השפיר שנעשית באופן
בס"ד
הבנות שלנו (12.5 ו 10.5) אמורות להתחיל טיפול בהורמוני גדילה בעקבות קומתן הנמוכה מאד יחסית לבנות גילן. גם אשתי נמוכה מאד(1.37) וכך אביה וסבתה. לא נמצאה בעיית "מחלת עצם" ולא של חוסר בהורמוני גדילה , ובכל זאת הרופאים אמרו שיש סיכוי כלשהו שטיפול בהורמוני גדילה יצליחו.
שאלותינו: 1. מה דעת התורה על טיפול כזה.
2. מה עושים עם הזריקות שצריכות להנתן כל יום, גם בשבת, הרי אין זה מצב של מחלה?
בברכה
יאיר
מצב גופני שמפריע בניהול חיים תקינים נחשבת בהלכה כמצב של "חולי" שאין בו סכנה, במיוחד בילדים. בכך, אם המצב הנמוך מאד משפיעה על המצב החברותי של הבנות וכדו', אין שום מניעה עקרונית לטיפול זה, ואף מומלץ הוא אם יש סיכוי שיועיל בהמשך בגיל השידוכים.
בענין שבת, יש לברר עם הרופא המטפל את הצורך בזריקה בשבת להצלחת הטיפול, והאם יש אפשרות לתת אותה בערב שבת ובמוצאי שבת. אם הזריקה נחוצה בשבת כחלק מהטיפול השוטף, הדבר מותר, כיון שהדבר מוגדר כ"חולי". לכן אין לחוש לא משום איסור רפואה בשבת (שו"ע שכח, יז; מ"ב שכח, א) ולא משום איסור פציעה (טיפת דימום), כיון שאינו פסיק רישיה וגם לא ניחא ליה, אך יש להכין את המזרק מבעוד יום (שמירת שבת כהלכתה לג, ז-ט).
בברכה,
מאיר אורליאן
אני בת 42 ואני בהריון רציתי לדעת האם מבחינה הלכתית מותר לי לבצע בדיקות שקיפות עורפית חלבון עוברי ובדיקה המחליפה את מי השפיר שנעשית באופן
שלום, ילדתי לפני כחצי שנה, ולפני 4 חודשים הוכנס לי התקן תוך רחמי (מסוג נחושת, לא מירנה). מאז, כל חודש, כיומיים שלושה ולפעמים אף יותר
אשה שנוטלת כדור למניעת הריון בזמן הנקה (- בשם סרזט) נכתב בהוראות "במהלך שימוש בו יתכן דימום בלתי סדיר, יתכן ולא יהיה דימום כלל" –