ניתוח לתיקון ברית
המקרה: פעוט בן שנה ושמונה חודשים שעבר ברית מילה בזמנה על ידי מוהל. בברית לא בוצע חיתוך נאות של הערלה וכתוצאה מכך נשאר חלק מן
קראתי את המאמרים לגבי ההסבר הרפואי של הצורך במציצה במילה.
שאלתי
מכיוון במילה רפואית (ככל הידוע לי) אין מציצה אם כן אמורים להיות יותר סיבוכים במילה הנעשית על ידי רופאים – האם יש נתונים כאלה?
א. בספרות הרפואית האמריקאית ראה NEJM April 24, 1997; 336(17), 1244-1245 מדווח על 4 מקרים של תמותה לאחר כריתת ערלה במחצית השניה של המאה ה20. במקורות שבידי לא מפורטות הסיבות הפרטניות לתמותה כך שאינני יודע אם חלק ממקרים אלו קשורים לנדון שאלתך.
ב. במאמרי השני, על מסורת המציצה, בסוף פרק ו' הזכרתי מה שלמדתי מהגרש"ז אויערבאך שבברית מילה חז"ל חששו גם לסכנות נדירות, וכתבתי על כך את הפסקה הבאה:
"נדגיש כי עוצמת הסיכון להיפוקסיה של העטרה איננה גבוהה, והיא תלויה בגורמי סיכון נוספים. אך במבט הלכתי אפידמיולוגי, חז"ל חששו גם לסיכונים פחות שכיחים כאשר מדובר בסיכון החל על אוכלוסיה רחבה. כשמדובר בפעולה כירורגית המתבצעת במאות אלפי יילודים, גם סיכון נמוך יחסית מוגדר בהלכה כפיקוח נפש למרות שבעיני המסתכל ההדיוט רמת הסיכון נראית זניחה. שהרי גם סיכון של אחד למאה אלף, משמעותו מוות מיותר של נימול. עיקרון אפידמיולוגי-הלכתי והגיוני זה מפורש כבר בראשונים ונפסק להלכה."
אדגיש כי בעיני ראיתי מקרים של נזק בעקבות היפוקסיה של העטרה, כך שגם אם מדובר בבעיה נדירה יחסית, היא בהחלט קיימת כשמדובר בעשרות ומאות אלפי נימולים.
המקרה: פעוט בן שנה ושמונה חודשים שעבר ברית מילה בזמנה על ידי מוהל. בברית לא בוצע חיתוך נאות של הערלה וכתוצאה מכך נשאר חלק מן
שלום כבוד הרב. א. קראתי את תשובותיך לגבי צום ביום כיפור לנשים בהריון. ככלל ראיתי שהרב מורה לצום אלא אם כן מרגישים רע. לאשתי אין
שלום. רציתי לשאול בנוגע לבת שנאנסה בגיל 3 או 6, וזכרון האונס מעורפל. ההשערה שלה היא, שלא היה מדובר באונס מלא. מה מעמדה ההלכתי מבחינת
כבוד הרב שלום אשתי ילדה לפני כ-5 חודשים בשעטו"מ האם מותר לה לקחת אמצעי מניעה? יש לציין שבמהלך כל חודשי ההריון היה לה מאוד קשה