שימוש בקיטור בשבת ובחג
לכבוד הרבנים שלום רב!אני משמש כרב באחד מבתי החולים , ובמטבח – סירי הבישול מחוממים בעזרת קיטור. בשבת חלק מהסירים מופעלים ע"י פיקוד גרמא של
המקרה:
פעוט בן שנה ושמונה חודשים שעבר ברית מילה בזמנה על ידי מוהל.
בברית לא בוצע חיתוך נאות של הערלה וכתוצאה מכך נשאר חלק מן הערלה שכיסה את רוב איבר המין.
הפעוט נראה כאילו אינו נימול.
רצינו להתייעץ ולשמוע דיעה הלכתית בנוגע לשאלות הבאות:
א.האם יש צורך לתיקון ברית-האם הברית כשרה?
ב.האם מבחינה אסטטית הדבר יפריע לילד כשיגדל?
פנינו לאנשים הבאים:
א. מוהל ראשון שראה את הפעוט בגיל שנה לערך, סבר כי הברית אינה כשרה וביצע פריעה, המוהל המליץ על תיקון ברית בניתוח.
ב. רופא אורולוג בכיר שראה את הילד סבר כי מבחינה רפואית אין צורך לנתח את הילד.
ג. מוהל שני שראה את הילד סבר כי הברית כשרה ואין עילה כרגע לנתח את הילד.
לאחר שבדקתי את הילד הגעתי לשתי מסקנות.
א. הברית כשרה ולא מדובר בציצים המעכבים את המילה.
ב. קיימת אפשרות סבירה שבהמשך הגדילה של התינוק לא יהיה הבדל משמעותי בינו לבין חבריו, כך שאין הצדקה לבצע את הניתוח בשלב מוקדם כל כך רק מטעמים קוסמטיים.
לכבוד הרבנים שלום רב!אני משמש כרב באחד מבתי החולים , ובמטבח – סירי הבישול מחוממים בעזרת קיטור. בשבת חלק מהסירים מופעלים ע"י פיקוד גרמא של
שלום רב, אני בהריון בשבוע 12 עם תאומים, ההריון גרם לבעיות בבלוטת התריס כך שאני חשה חולשה ובחילות רבות. רציתי לשאול כיצד עליי לנהוג ביום
שלום רב, בעלי ואני מתכננים להתחיל בע"ה לנסות להכנס להריון בתקופה הקרובה. נכון לעכשיו אני נוטלת גלולות כשנה וחצי. אני יודעת שיש מחלוקת בין הרופאים