עבודת פאראמדיק במד"א
שלום רב, אני פראמדיק וסטודנט לרפואה המתחיל בקרוב בע"ה לעבוד במד"א. שאלתי היא לעניין העבודה במד"א בשבת. כבר פסקו חז"ל שכשמחללין את השבת לצורכי חולה
שלום רב,
אשתי רוצה לבחור גינקלוגית שתלווה אותה לפני ובזמן הריון, עד וכולל הלידה. לצורך זה צריך לבחור באיזה בית חולים היא תיוולד כשבע"ה אשתי תיכנס להיריון. אנחנו גרים בירושלים.
נודע לי שבהדסה עין כרם יש עצמות לצורך לימוד רפואה בבניין ומרופא שמה נודע לי שיש מעבר סגור לתוך מחלקת לידות – ואני כהן – אז בשל טומאת אוהל זה לא אפשרי (אשתי לא שמחה על כך כי אחיותיה הולידו שמה).
ברצוני לדעת מה המצב עם הדסה הר-הצופים, האם אתם יודעים?
בברכת כל טוב,
י
בעיית העצמות בבית הספר לרפואה איננה מהווה בעיה קשה בגלל שתי סיבות:
א. יש מערכת של דלתות כפולות שמבודדת את בית החולים מבית הספר לרפואה. לכן טומאה מבית הספר לרפואה איננה נמשכת לתוך בית החולים
ב. טומאת העצמות אינה מהווה בעיה חמורה גם ללא הדלתות הכפולות, כי מדובר בעצמות המיובאות מחו"ל (בדרך כלל הודו) לצרכי לימודים, ומבואר ברמ"א (שו"ע יו"ד שע"ב ס"ב) שיש מקילין בטומאת אהל של נכרי ע"פ דעת ר' שמעון בר יוחאי שהרמב"ם פסק כמותה, שאין נוכרים מטמאים באוהלים ועל פי שו"ת ר' עקיבא איגר (מהד"ת סי' יח), שהעלה להלכה כי לגבי טומאת אוהל במת עכו"ם רוב הפוסקים מקילין.
[אמנם אילולא הדלתות היתה בעיית הטומאה קיימת כי בבית הספר לרפואה מצויות גופות שלמות ואברים שלמים המטמאים באוהל לכל הדעות]
ג. השאלה היחידה הקיימת היא האם יש לחשוש לכך שבמהלך שהייתך בבית החולים המקום יטמא על ידי מת או נפל, ושאלה זו קיימת לא רק בהדסה אלא כמעט בכל בית חולים בישראל.
שלום רב, אני פראמדיק וסטודנט לרפואה המתחיל בקרוב בע"ה לעבוד במד"א. שאלתי היא לעניין העבודה במד"א בשבת. כבר פסקו חז"ל שכשמחללין את השבת לצורכי חולה
האם מותר לא לבצע כריתת רגל לחולה בניגוד להמלצת הרופאים? במידה ולא יכרת הרגל החולה בודאי יסבול והרגל ינמק. בסופו של דבר מצב בכזה יכול
שלום. לפני כשנתיים פניתי אליך בבקשת מידע הלכתי (האם מותר בתנאים האמורים לפי ההלכה לבצע עיקור). תוכן השאלה מלפני שנתיים: שלום. מקווה שזה המען המתאים
האם מותר לסטודנט לרפואה ללמוד לימודי רפואה בשבת להעשרתו הכללית ללא קשר למבחן על החומר הנ"ל? האם מותר ללמוד בשבת בתקופת בחינות לוחצת{כשמראש יש תיכנון